:: الاستاذ القدير صالح السبيعي ( الكاتب : صالح السبيعي )       :: اشراقات ( الكاتب : رحال )       :: ممكن هنا استاذ صالح السبيعي ( الكاتب : الأسير )       :: طلب تغيير اسم ( الكاتب : ام زين الدين )       :: هل لي بترحيب عودة بعد غياب 4 سنوات ( الكاتب : رحال )       :: همس الآحلام العابره ( الكاتب : رحال )       :: إعتراف ...... هام ( الكاتب : رحال )       :: حنين لاوقات الدفا ( الكاتب : رحال )       :: اجعل جمالها ينطق (همس بمداد العطر) ( الكاتب : رحال )       :: إنى أُحبكِ مثلُ الموت ( الكاتب : رحال )      

 

الإعـــــــلانات



دورة التجويد للقران الكريم دروس في تجويد القران الكريم

الإهداءات
صالح السبيعي : اللّهم الطُف بِنا في قضائِكَ وقَدَرِكَ لُطْفاً يليقُ بِكَرَمِكَ يا أَكرَمَ الأَكرَمين، يا سمَيعَ الدُّعاء، يا ذا المَنِّ والعَطاء يا مَن لا يُعجِزْهُ شيءٌ في الأَرضِ ولا في السَّماء، اللّهم ارزُق شبابَ المُسلمينَ عِفَّةَ يوسف عليه السلام وبَناتَ المسلمينَ طهارةَ مريم عليها السلام، واحفظ نِساءَ المسلمين من شرِّ خَلقِكَ أجمَعين، اللّهم ارزُقنا فأَنتَ خَيرُ الرَّازِقين وأَعتِق رِقابَنا يا أرحَمَ الرَّاحِمين، ورِقابَ آبائِنا وأُمَّهاتِنا وَمَن كان لَهُ حَقٌ عَلينا، وجميع المُسلِمين والمُسلِماتِ.. المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ.. الأَحياءِ مِنهُم وَالأَموات، إنَّكَ يا مَولانا سَميعٌ قَريبٌ مُجيبُ الدَّعَوات، يا أرحَمَ الرَّاحمين، اللّهم صلِّ وسلِّم وبارك على سَيِّدِنا مُحمَّدٍ في الأوَّلين وصلِّ وسلِّم وبارك عَليهِ في الآخِرين، وصلِّ وسلِّم وبارك عليهِ في كلٍ وقتٍ وكلٍ حين، وفي المَلأِ الأَعلى الى يومِ الدِّين.     صالح السبيعي : اللّهم استُرنا فوق اللأرضِ وتحت الأرضِ ويوم العرضِ عليك، أحسِن وُقوفَنا بين يديك، لا تُخزِنا يوم العرضِ عليك، اللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأُمورِكُلها، وأجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرة، يا حنَّان .. يا منَّان .. يا ذا الجلال والإكرام، اجعَل في قُلوبِنا نوراً، وفي قُبورِنا نوراً، وفي أسماعِنا نوراً وفي أبْصارِنا نوراً، وعن يميننا نوراً وعن شِمالِنا نوراً، ومن فَوقِنا نوراً ومن تحَتِنا نوراً، وفي عَظمِنا نوراً و في لحَمِنا نوراً وفي أَنْفُسِنا نوراً، وفي أَهْلِنا نوراً وفي آبائِنا نوراً، في أُمَّهاتِنا نوراً وفي أَزواجِنا/ زَوجاتِنا نوراً، وفي ذُرِّيَتِنا نوراً وأَعطِنا نوراً وأَعظِم لنا نوراً، واجعَل لنا نوراً مِن نورِكَ فَأَنتَ نورُ السّماواتِ وَالأرضِ، يا ربَّ العالمين يا أَرحَمَ الرَّاحِمين     صالح السبيعي : اللّهم استُرنا فوق اللأرضِ وتحت الأرضِ ويوم العرضِ عليك، أحسِن وُقوفَنا بين يديك، لا تُخزِنا يوم العرضِ عليك، اللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأُمورِكُلها، وأجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرة، يا حنَّان .. يا منَّان .. يا ذا الجلال والإكرام، اجعَل في قُلوبِنا نوراً، وفي قُبورِنا نوراً، وفي أسماعِنا نوراً وفي أبْصارِنا نوراً، وعن يميننا نوراً وعن شِمالِنا نوراً، ومن فَوقِنا نوراً ومن تحَتِنا نوراً، وفي عَظمِنا نوراً و في لحَمِنا نوراً وفي أَنْفُسِنا نوراً، وفي أَهْلِنا نوراً وفي آبائِنا نوراً، في أُمَّهاتِنا نوراً وفي أَزواجِنا/ زَوجاتِنا نوراً، وفي ذُرِّيَتِنا نوراً وأَعطِنا نوراً وأَعظِم لنا نوراً، واجعَل لنا نوراً مِن نورِكَ فَأَنتَ نورُ السّماواتِ وَالأرضِ، يا ربَّ العالمين يا أَرحَمَ الرَّاحِمين     صالح السبيعي : اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت، وعافِنا فيمَن عافيْت، وتَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت، وبارِك لَنا فيما أَعْطَيْت، وقِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيت، سُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليك، إنَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْت، ولَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْت، وَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيت، نَستَغفِرُكَ يا رَبَّنا مِن جمَيعِ الذُّنوبِ والخَطايا ونَتوبُ إليك، وَنُؤمِنُ بِكَ ونَتَوَكَّلُ عَليك، ونُثني عَليكَ الخَيرَ كُلَّه    

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-01-2009 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
Bent_Al-Islam
قلم أضاءأركان همسات

جهاد في سبيل الله


الصورة الرمزية Bent_Al-Islam

cool1 الدرس السادس 1: المد وأنواعه (المد الطبيعي)

المــد وأنواعه

· تعريف المد :لغةً : هو الزيادة قال تعالى : ( وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ ) (نوح 12)

اصطلاحاً : إطالة الصوت عند النطق بحرف من حروف المد.

· تعريف القصر :
لغةً : هو الحبس قال تعالى : ) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ( (الرحمن 72)

اصطلاحاً : إثبات حرف المد دون زيادة عليه.

الأصل هو القصر لأنه لا يحتاج إلى سبب والمد فرع منه لأنه يحتاج إلى سبب .

س: ما المقياس الذى يقاس به زمن المد ؟
ج: المقياس هو الحركة .


س: ما الحركة ؟
ج: الحركة هى الفترة الزمنية اللازمة للنطق بحرف متحرك مفتوح أو مضموم أو مكسور نحو بَ – بِ – بُ ، والحركتان هما الفترة الزمنية اللازمة للنطق بحرفين متحركين نحو (بَ بَ) أو (قَ قَ).

حروف المد واللين وشروط كل منها

· حروف المد ثلاثة وهى :
(1) الألف الساكنة المفتوح ما قبلها وهى لا تكون إلا ساكنة نحو (قَال)
(2) الواو الساكنة المضموم ما قبلها نحو (يقُول)
(3) الياء الساكنة المكسور ما قبلها نحو (قِيل)

وحروف المد مجموعة فى كلمة واحدة (واى).

ومجموعة فى كلمة واحدة بشروطها (نُوحِيهَا) أو (أُوتِينَا).

· حرفا اللين :
(1) الواو الساكنة المفتوح ما قبلها نحو (خَوْفِ).
(2) الياء الساكنة المفتوح ما قبلها نحو (البَيْتِ).

أحوال حرفى الياء والواو

الدرس السادس المد وأنواعه (المد

أما الألف فتوصف دائماً أنها حرف مد ولين فى نفس الوقت لكونها دائماً ساكنة وما قبلها دائماً مفتوح.

أقسام المد

ينقسم المد إلى قسمين
الدرس السادس المد وأنواعه (المد

أولاً : المد الأصلى أو الطبيعى

· تعريفه :
هو ما لا تقوم ذات الحرف إلا به ، ولا يتوقف على سبب ولا تستقيم الكلمة بدونه .
·

مقداره :
يمد بمقدار حركتين أى مقدار نطق حرفين (قَ قَ).

· حكمه :
واجب المد
ويحرم شرعاً النقص عن هذا القدر أو الزيادة عليه

· مثل : (قَالَ - يَقُولُ - قِيلَ).

· سبب تسميته :
يسمى أصليـاً : لأنه أصل جميع المدود.

ويسمى طبيعياً : لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يزيده ولا ينقصه عن المقدار المقرر له .

ملحقات المد الطبيعي
الدرس السادس المد وأنواعه (المد

(1) مد الصلة الصغرى:
هاء ضمير المفرد المذكر الغائب المتحركة بالضم أو الكسر إذا جاءت بين حرفين متحركين فإنها تمد بمقدار حركتين نحو:


الدرس السادس المد وأنواعه (المد

· علامته فى المصحف : وضع واو صغيرة أو ياء معكوفة بعد هاء الضمير.

· مقداره : يمد بمقدار حركتين

.
س: ما الحالات التى يمتنع فيها صلة هاء الضمير ؟
ج : 1- أن تقع بين ساكنين نحو (نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ).
2- أن تقع بين حرفين الأول ساكن والثانى متحرك نحو (Ïفِيهِ هُدًى) .
3- أن تقع بين حرفين الأول متحرك والثانى ساكن (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ).

* الحالات المستثناة من مد الصلة الصغرى:

وذلك فى موضعين من القرءان:
1- ( وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ) (الزمر 7)
لا تمد الصلة مع أنها استوفت الشروط كناية عن الإسراع فى المثوبة.
2- ( الدرس السادس المد وأنواعه (المد ) (الفرقان 69)

تمد صلة هاء الضمير مع أنها لم تستوف الشروط كناية عن الخلود فى النار.
* ما يلحق بمد الصلة :
يلحق بها فى الحكم الهاء الثانية من اسم الإشارة للمفردة المؤنثة فى لفظ (هذه) فى عموم القرءان الكريم نحو قوله تعالى :
الدرس السادس المد وأنواعه (المد يوسف 65
(2)

مد العوض :

· تعريفه :
هو التعويض عن التنوين المنصوب حال الوقف عليه بألف مدِّيَّة وتسقط حال الوصل
نحو: (صبياً ß صبيا) (وكيلاً ß وكيلا).

· مقداره : يمد حركتين

استثناء :يستثنى من ذلك هاء التأنيث فيوقف عليها بالسكون نحو:
(رحمةً ← رحمه) (شجرةً ← شجره).


(3) مد التمكين : وله حالتان :

· الحالة الأولى : هو أن تأتى فى كلمتين ياءان أو واوان الأولى مدِّيَّة ساكنة والثانية متحركة فنفصل بينهما بأن نمد حرف المد الأول لكى يمتنع الإدغام نحو: (الَّذِي يُوَسْوِسُ) (آَمَنُوا وَعَمِلُوا).

· الحالة الثانية : أن تأتى ياءان الأولى مشددة مكسورة والثانية ساكنة فى كلمة واحدة فنمد الياء الثانية بمقدار حركتين نحو:
(حُيِّيتمْ – zالنَّبِيِّينَ).

مقداره : يمد بمقدار حركتين .



hg]vs hgsh]s 1: hgl] ,Hk,hui (hgl] hg'fdud)







رد مع اقتباس
قديم 06-01-2009 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Bent_Al-Islam
قلم أضاءأركان همسات

جهاد في سبيل الله


الصورة الرمزية Bent_Al-Islam

افتراضي رد: الدرس السادس 1: المد وأنواعه (المد الطبيعي)

توضيح الصور

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي






رد مع اقتباس
قديم 06-01-2009 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
Bent_Al-Islam
قلم أضاءأركان همسات

جهاد في سبيل الله


الصورة الرمزية Bent_Al-Islam

افتراضي رد: الدرس السادس 1: المد وأنواعه (المد الطبيعي)

المادة المرائية والصوتية

الشيخ أيمن السويد


أنواع المدود





المد الطبيعي



الجزء الأول




الجزء الثاني





مد البدل




مد العوض




مد الصلة - الجزء 1




مد الصلة - الجزء 2








آخر تعديل صالح السبيعي يوم 06-16-2009 في 03:58 AM.
رد مع اقتباس
قديم 06-03-2009 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
Bent_Al-Islam
قلم أضاءأركان همسات

جهاد في سبيل الله


الصورة الرمزية Bent_Al-Islam

افتراضي رد: الدرس السادس 1: المد وأنواعه (المد الطبيعي)

التمارين




1) ما هي حروف المد الطبيعي؟

2) إستخرج أحكام المد الطبيعي (الأصلي) التالية من سورة النازعات



1- مد التمكين ( الياءين - مثال: حييتم ، النبيين)

2- مد العوض (الوقوف على تنوين الفتح - مثال: صبياً )

3- مد الصلة الصغرى (هاء الضمير المفرد المذكر الغائب بعده متحركين - مثال: إنه على)





سورة النازعات - سورة 79 - عدد آياتها 46

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا

وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا

وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا

فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا

فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا

يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ

تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ

قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ

أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ

يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ

أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً

قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ

فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ

فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ

هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى

إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى

فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى

وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى

فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى

فَكَذَّبَ وَعَصَى

ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى

فَحَشَرَ فَنَادَى

فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى

فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى

أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا

رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا

وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا

وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا

مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى

فَأَمَّا مَن طَغَى

وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى

فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا

فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا

إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا

إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا






رد مع اقتباس
قديم 06-15-2009 رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
صالح السبيعي
hmsaat.com

الصورة الرمزية صالح السبيعي

افتراضي رد: الدرس السادس 1: المد وأنواعه (المد الطبيعي)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي بنت الاسلام
والف شكر لك على طرحك الدرس السادس اتمنى للجميع التوفيق

دمتم في حفظ الرحمن ورعايته






رد مع اقتباس
قديم 10-10-2009 رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
بنوته مسلمه


قلم أضاءأركان همسات


فيضاً من خير


الصورة الرمزية بنوته مسلمه

إحصائية العضو







 النقاط بنوته مسلمه will become famous soon enoughبنوته مسلمه will become famous soon enough
 قوة التقييم : 14

آخر مواضيعي

بنوته مسلمه غير متصل


افتراضي رد: الدرس السادس 1: المد وأنواعه (المد الطبيعي)

جزاك الله خيرا






رد مع اقتباس
قديم 10-20-2009 رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
}بائع الورد
همس فضي

الصورة الرمزية بائع الورد

افتراضي رد: الدرس السادس 1: المد وأنواعه (المد الطبيعي)

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي






رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر بوح أقلامكم
السعيد اللي يعيش الوقت مايشكـي مصابـه! والتعيس اللي ملامح ضحكته وقتـه سلبهـا سراب العـيون «-همس الشعر العربي-» 1 03-08-2010 03:50 PM
الدرس السادس درس المطر بنت ملاك «- همس الجرافيكس والتصميم-» 35 01-06-2010 03:24 PM
الدرس السادس 2: المد وأنواعه (المد الفرعي) Bent_Al-Islam دورة التجويد للقران الكريم 9 10-20-2009 08:18 PM
الدرس السادس3 : المد وأنواعه (المد اللازم) Bent_Al-Islam دورة التجويد للقران الكريم 6 10-20-2009 08:15 PM
@ مين فيك الشاطر اللى يعرف عدد القطط اللى فى الصوره @ وليد همس التســـليــة 10 08-23-2007 08:41 PM


الساعة الآن على ارض همسات الغالي : 05:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في منتديات همسات الثقافية لا يعبر عن رأي الموقع وإنما يعبر عن رأي الكاتب
وإننــے أبرأ نفســے أنا صاحب الموقع أمامـ الله سبحانه وتعالــے من أــے تعارف بين الشاب والفتاة من خلال همساتـ