دعـــاء اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ، وَمِنْكَ الفَرَجُ، وَإِلَيْكَ المُشْتَكَى، وَبِكَ المُسْتَعَانُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ. اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا رِزْقاً حَلاَلاً وَاسِعاً نَصُونُ بِهِ وُجُوهَنَا عَنِ التَعَرُّضِ لِسُؤَالِ خَلْقِكَ. اللَّهُمَّ يَا لَطِيفُ يَا عَلِيمُ يَا خَبِيرُ الْطُفْ بِنَا فِيمَا جَرَتْ بِهِ المَقَادِيرُ لُطْفاً يَلِيقُ بِجَلاَلِكَ وَبِعَظَمَتِكَ، حَسْبُنَا اللهُ لِدِينِنَا، حَسْبُنَا اللهُ لِمَا أَهَمَّنَا، حَسْبُنَا اللهُ لِمَنْ بَغَى عَلَيْنَا، حَسْبُنَا اللهُ لِمَنْ حَسَدَنَا، حَسْبُنَا اللهُ لِمَنْ كَادَنَا، حَسْبُنَا اللهُ عِنْدَ المَوْتِ، حَسْبُنَا اللهُ عِنْدَ السُّؤَالِ فِي القَبْرِ، حَسْبُنَا اللهُ عِنْدَ الحِسَابِ، حَسْبُنَا اللهُ عِنْدَ المِيزَانِ، حَسْبُنَا اللهُ عِنْدَ الصِّرَاط


مواضيع لم يرد عليها المنتدى اجعل كافة الأقسام مقروءة
العودة   منتديات همسات الثقافية > المنتديات الإسلامية > همس الشريعه والحياة
اسم العضو
كلمة المرور
هل نسيت كلمة المرور؟

همس الشريعه والحياة كل مايتعلق بأمور الدين والشريعة يرجى ذكر المصدر عند النقل ..

التأكد من صحة الأحاديث قبل و ضعها من هنا


الإهداءات

فضل عشر ذي الحجة

همس الشريعه والحياة

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-09-2018 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
hmsaat.com

الصورة الرمزية صاحب الموقع

افتراضي فضل عشر ذي الحجة

فضل عشر ذي الحجة
اعلموا أن *الشوق* للعشر [عبادة]


ثم وصولك لها *وعزمك* على الانتفاع بها [عبادة]


ولو فاتك شيء من العبادة فيها و *تحسّر* قلبك عليها فهذه أيضاً [عبادة] ..


موسم عظيم مقبل علينا و خير أيام الدنيا ،، ولابد لنا من حسن الاستقبال ، والاستعداد


غنائم العشر


اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّ عَشْرَكُمْ هَذَا لَيْسَ كَعَشْرٍ وَهُوَ يَحْتِوي عَلَى فَضَائِلَ عَشْرٍ:*


*الأُولَى:* أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وجل أقسم به فقال {وليال عشر} وإذا أقسم العظيم بشيءٍ عظَّمه.🥀


وَالثَّانِيَةُ:* أَنَّهُ سَمَّاهُ الأَيَّامَ الْمَعْلُومَات،ِ فَقَالَ تَعَالَى: "ويذكروا اسم الله في أيام معلومات" قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ أَيَّامُ الْعَشْرِ.


*وَالثَّالِثَةُ:* أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا.🥀


وَالرَّابِعَةُ:* حدَّث عَلَى أفضلية أَفْعَالِ الْخَيْرِ فِيهِ.


*وَالْخَامِسَةُ:* أَنَّهُ أَمَرَ بِكَثْرَةِ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ فِيهِ.🥀


وَالسَّادِسَةُ:* أَنَّ فيه يوم التروية.


*وَالسَّابِعَةُ:* أَنَّ فِيهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَصَوْمُهُ يكفِّر سَنَتَيْنِ.🥀


وَالثَّامِنَةُ:* أَنَّ فِيهِ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَهِيَ لَيْلَةُ الْمُزْدَلِفَةِ.


وَالتَّاسِعَةُ: أَنَّ فِيهِ الْحَجَّ الَّذِي هُوَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الإِسْلامِ.🥀


وَالْعَاشِرَةُ:* وُقُوعُ الأُضْحِيَةِ الَّتِي هِيَ عَلَمٌ لِلْمِلَّةِ الإِبْرَاهِيمِيَّةِ وَالشَّرِيعَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ.


*التبصرة لابن الجوزي رحمه الله



tqg uav `d hgp[m hg]df







رد مع اقتباس
قديم 08-11-2018 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
hmsaat.com

الصورة الرمزية صاحب الموقع

افتراضي رد: فضل عشر ذي الحجة

العشر المباركات



وأقبلت العشر المباركات، عشر ذي الحجة .. أعظم الأيام عند الله

وأحبها مقسماً بها سبحانه ، ( والفجر وليال عشر ) حتى قيل إنها

أفضل من أيام عشر رمضان .


فلنخطط فيها لعمل صالح مُتقنٍ ومتميز في سفرنا إلى الله ،

ونتخلى عن كثير من اللقاءات غير المفيدة والقيل والقال ،

فالحياة مع صحة وعافية فرص وغنائم ، وفوات الفرص ماله عِوَض
، والحذر من آفات اللسان فإنها من المهلكات المكدرات للأعمال الصالحات.


▪ كم من صحيح أمسى بعلة ؟!
▪كم من صحيح أمسى في عداد الأموات؟!

▪الموفق يستبق فيها الخيرات ، والخاسرالغافل المفرط في الصالحات.


فلنعلن ساعة النفير فيها للإقبال على الله ولتتأهب النفوس فغداً الرحيل .
فما العمر إلا صفحة سوف تنطوي ،،
وما المرء إلا زهرة سوف تذبل .
مستحبات في العشر

يستحب فيها بذل الأعمال الصالحة من نشر للعلم وصلاة وصيام

وصدقة وقراءة للقرآن وذكر واستغفار وغيرها.


يستحب فيها التكبير المطلق ويبدأ من دخول الشهر.
يستحب صيامها كلها أو بعضها كسائر العمل الصالح .

يجوز أن ينوي صيام القضاء فيها، وأما يوم عرفة فينوي صيام

عرفات فقط، ولاينوي القضاء وصيام عرفات معاً، لأنها عبادة

مستقلة بذاتها وخروجاً من الخلاف ، ولأن الأصل عدم التداخل بين السنن .


بعض أحكام الأضحية

تستحب الأضحية ، وهي سنة مؤكدة .. ويجب على من أراد

الأضحية "المشتري لها من ماله" أن يمسك عن شعره وظفره من

غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة لورود النهي عن ذلك في
صحيح مسلم، وأما أهل بيته والوكيل في الذبح فيأخذون من أشعارهم وأظفارهم.


الأولى لمن ليس عنده قدرة على الأضحية والسداد أو يشق على نفسه ألا يستدين لأجل ذلك .


يصح أن يعقد النية في الأضحية في أي يوم من أيام العشر ومن

حينها يمسك عن شعره وظفره.


من أخذ من شعره أو ظفره ناسياً أو جاهلاً لاشي عليه ، والمتعمد
يتوب ويستغفر ولا شيء عليه كذلك ، ومن احتاج لأخذ شيء من

ظفره وشعره لعذر فجائز ولا شيء عليه .



إذا أراد الإنسان الأضحية ثم حين الإحرام بالحج أو العمرة فلا يأخذ
من شعره ولا ظفره.


١يضحي الإنسان عن نفسه وعن أهل بيته، ويشركهم في الثواب

الأحياء منهم والأموات.


لايصح أن يشترك اثنان وأكثر في قيمة الأضحية من الغنم لعدم
الدليل واختاره الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله، ويصح أن
يشترك السبعة فأقل في بقرة أو بعير .


١يشترط أن يكون عمر الضأن ستة أشهر فما فوق والماعز سنة

فمافوق والبقر سنتان والإبل خمس سنوات.


تجب الأضحية بتعيينها هذه أضحية ، وأما إذاقام بشرائها بنية

الأضحية أو نوى الأضحية فله أن يرجع ولاتلزم بذمته على

الصحيح ، وهو مذهب الشافعية والحنابلة وقيل ؛ تتعين بالنية

والشراء ، وهو مذهب الحنفية والمالكية .


تنبيه : هل وضع الخط على الذبيحة يكون تعيين للأضحية ؟


إن قصد تعيين للأضحية فتتعين بذلك .

وإذا قصد أنها ذبيحة فلان فلا تتعين .


يجوز أن تذبح الأضحية خارج البلاد وتوكيل الجمعيات ونحوها لعدم

تحديد المكان شرعاً .


يجوز للحاج الذي عليه الهدي أن يضحي لعدم الدليل المانع الذي

يخرجه من عموم سنة الأضحية وهو مذهب الشافعية وابن حزم

واختاره النووي لفعله ﷺ رواه مسلم .وقيل : الحاج لا يضحي ،
وهو مذهب مالك واختاره ابن تيمية والراجح : الأول ، لما تقدم ، ولعدم المانع .


كل صاحب بيت مستقل بأسرته يستحب له أن يضحي .

إذا كان الأب مع أولاده ولو كانوا متزوجين و يسكنون في بيت واحد
أكلهم وشربهم واحد فتكفي أضحية واحدة.


الابتعاد عن الإكثار من الأضاحي في البيت الواحد والمباهاة في ذلك
، فالسنة واحدة ، ومن كان عنده زيادة مال فالتصدق بالمال أفضل.


المُعدد من الزوجات في بيوت متعددة تكفي أضحية واحدة لفعله ﷺ .
يجوز إطعام الكافر من الأضحية.
يؤكل منها ويهدى ويتصدق .
يجوز للمرأة أن تضحي من مالها وعن أولادها .
آخر يوم للأضحية غروب شمس يوم ١٣ .
لا فرق في الأضحية بين المسافر والمقيم على الصحيح .

الحاج والمعتمر يتحلل بحلق شعره ولا ينتظر حتى تذبح أضحيته
لأن الحلق نسك مستقل ، وما عدا حلق الرأس فينتظر حتى تذبح
أضحيته ، لأنه ليس بنسك ، وبه قال الشافعية والحنابلة ..



إذا تعيبت الأضحية بعد تعينها بعيب يمنع الإجزاء كالعمياء

والعرجاء ونحوها له حالتان :



الأولى : إن كان بسببه أو تفريط منه فيلزمه بدلها ، والمعيبة

يتصرف فيها بما يريد .


الثانية : إن كان بدون تفريط منه فيذبحها وتجزئ ، وهو مذهب جمهور الفقهاء عدا الحنفية .


هل يصح أن يذبح ذبيحة واحدة بنية الأضحية والعقيقة محل خلاف بين العلماء رحمهم الله :


القول الأول : يجزئ وهو مذهب الحنفية وراية عن أحمد وبعض التابعين .


القول الثاني ؛ لا يجزئ ، وهو مذهب المالكية والشافعية ورواية عن أحمد .


الراجح : عدم التداخل للاختلاف في سبب الذبح والأصل عدم التداخل والله أعلم .



🏮رسالة🏮

🔻يا أهل الحرم أتاكم وفد الله وضيفه فأكرموهم كرم الضيف :

بإطعام الطعام والتعامل بالحسنى وكسب قلوبهم وإرشادهم ولين

الجانب لهم - .. فرب لطف وابتسامة وإحسان - منك إليهم تسعدك

وتسعدهم في الدارين، وقد جمعتَ شرف الزمان والمكان فثلّث بها شرف الأخلاق.


كم بسمة فتحت قلباً وقد عجزت ،،،
عن فتحه صرخات الشعر والخطب .



🔹اللهم أعنا على اغتنام العشر وافتح لنا أبواب الطاعة والأجر ،

ونصراً وعزاً للإسلام والمسلمين وصلاحاً لقلوبنا وذرياتنا .


════ ❁✿❁ ════






رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الديب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه

الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر بوح أقلامكم
أعمال العشر من ذى الحجة آمنت بالله همس الشريعه والحياة 1 10-22-2012 12:09 AM
لنصوم معا ال10 من ذي الحجة ام زين الدين همس الشريعه والحياة 2 10-18-2012 12:41 PM
قبسات من نور شهر ذو الحجة ام زين الدين همس .: الحج والعمره 5 10-31-2011 08:39 PM
عشر من دي الحجة haiah همس الشريعه والحياة 4 11-03-2010 08:25 PM
فضل ايام عشرة ذى الحجة .... الليل الهادئ همس .: الحج والعمره 4 10-22-2008 06:44 AM


الساعة الآن 10:40 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, KingFromEgypt Ltd Elassal
جميع ما يطرح في منتديات همسات الثقافية لا يعبر عن رأي الموقع وإنما يعبر عن رأي الكاتب
وإننــے أبرأ نفســے أنا صاحب الموقع أمامـ الله سبحانه وتعالــے من أــے تعارف بين الشاب والفتاة من خلال همساتـ