Bent_Al-Islam
06-01-2009, 08:18 AM
المد الفرعى
· تعريفه : هو زيادة المد على مقدار المد الطبيعى لسبب من الأسباب.
أسباب المد الفرعى
http://fanltajwed.jeeran.com/tajweed/Makh45.JPG
أولاً : المد بسبب الهمز
1- المد الواجب المتصل:
· تعريفه:هو أن يأتى حرف المد وبعده همز فى كلمة واحدة نحو (جاءكم).
· حكمه : الوجوب عند كل القراء.
· مقداره :
أربع حركات أو خمس حركات أو ست حركات
(توسط) (فويق التوسط) (للمتطرف الهمز الموقوف عليه)
· سبب المد :
لأن حرف المد ضعيف وبه صفة الخفاء والهمزة التى تأتى بعده ثقيلة فى النطق لأنها حرف شديد مجهور فنزيد من المد لتقوية الضعيف عند مجاورته للقوى .
· سبب التسمية : سمى (واجباً) : لإجماع القراء على وجوب مده.
سمى (متصلاً) : لوقوع حرف المد والهمزة فى كلمة واحدة.
· أمثلة على المد المتصل: (سِيئَتْ)-(Ïالسَّمَاءُ)-(يَشَاءُ)-(قُرُوءٍ) – (تَنُوءُ)
قال صاحب التحفة:
فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَدْ فِى كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصـِلٍ يُعَدْ
2- المد الجائز المنفصل :
· تعريفه : هو أن يقع حرف المد فى آخر الكلمة والهمز فى أول الكلمة الثانية أى إن الهمز يقع بعد حرف المد بشرط انفصاله عنه.
· كمه : جواز قصره بمقدار حركتين وجواز مده أربع حركات أو خمس حركات لحفص.
( قصر) (توسط) (فويق التوسط)
والوجهان صحيحان مأخوذ بهما إلا أن التوسط هو المقدم فى الأداء .
إضاءة : المد المنفصل يسقط العمل به عند الوقف لانتفاء السبب و يصير مداً طبيعياً .
· سبب التسمية : سمى (جائزاً): لجواز مده وقصره عند بعض القراء.
سمى (منفصلاً): لانفصال حرف المد عن الهمز نحـــو (رَبَّنَا إِنِّي).
ويستوى فى ذلك الانفصال الحقيقى والانفصال الحكمى .
س: ما هو الانفصال الحقيقى وما هو الانفصال الحكمى؟
· الانفصال الحقيقى : هو أن يكون حرف المد ثابتاً فى الرسم واللفظ فى القرءان الكريم نحو: (فِي أَرْضِ اللَّهِ) .
· 4الانفصال الحكمى : هو أن يكون حرف المد محذوفاً فى رسم المصحف ثابتاً فى اللفظ وذلك فى :
* ياء النداء نحو (يَا إِبْرَاهِيمُ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ )
* ها التنبيه نحو (Ïهَؤُلَاءِ – öهَا أَنْتُمْ)
* صلة هاء الضمير نحو http://fanltajwed.jeeran.com/tajweed/Makh46.JPG
وصلة هاء الضمير تعتبر من ملحقات المد المنفصل.
قال صاحب التحفة:
وَجَائِزٌ مَدٌّ وَقَصْرٌ إِنْ فُصِلْ كُلٌّ بِكَلِمَةٍ وَهَذَا الْمُنْفَصِـلْ
· أمثلة للمد المنفصل :
(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ)- (قُوا أَنْفُسَكُمْ) (فِي أَرْضِ اللَّهِ)
3- مد البـدل :·
تعريفه : أن يتقدم الهمز على حرف المد مثل : (ءَادَمْ)- (إِيمَان) – (أُوتُوا).
· حكمه : يمد بمقدار حركتين .
· سبب التسمية : لأن حرف المد مبدل من همزة غالباً ، تبعاً للقاعدة التى تقول : إذا اجتمع همزتان أولاهما متحركة والثانية ساكنة فتبدل الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى تخفيفاً وعلى هذا تكون كلمات:
(أَأْدم ß ءَادم )-(إِأْمان ß إِيمان)-(أُأْتوا ß أُوتوا).
ولذلك سمى مد بدل.
قال صاحب التحفة:
أَوْ قُدِّمَ الْهَمْزُ عَلَى الْمَدِّ وَذَا بَدَلٌ كَآمَنُوا وَإِيمَانًا خُــذَا
4- مد الصلة الكبرى :
· تعريفه: إذا جاءت هاء الضمير الواقعة بين متحركين وكان المتحرك الثانى همزة نُشبع ضمتها أو كسرتها بحيث يتولد عنها واو أو ياء مديَّتان
نحــو:
http://fanltajwed.jeeran.com/tajweed/Makh47.JPG
· مقداره عند حفص : جواز قصره بمقدار حركتين أو مده أربع أو خمس حركات.*
إضاءات:
· عند الوقف على هاء الضمير يسقط المد بالكلية لانعدام الصلة التى تثبت وصلاً فقط.
· يعامل مد الصلة الكبرى معاملة المنفصل .
· مادة أتى ( أ ت ى(1) )
تارة تكون مقصورة الهمزة ، وتارة تكون ممدودة الهمزة :
1 – إذا جاءت مقصورة الهمزة كانت بمعنى { جـاء } نحو : (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ) .
2 - إذا جاءت ممدودة الهمزة كانت بمعنى { أعطى } نحو : ( وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى)
* أزمنة المدود : لأزمنة المدود خمس مراتب هى :
1 – القصــــــــر : ومقداره حركتــــان .
2 – فويق القصر : ومقداره 3 حركات .
3 – التوســــــــط : ومقداره 4 حركات .
4 – فويق التوسط : ومقداره 5 حركات .
5 – الإشــــــــباع : ومقداره 6 حركات .
هذا الميزان مرن أى أن طول المد يتناسب مع سرعة التلاوة ولا نستطيع أن نقول أن الإشباع فى التحقيق زمنه مساوياً زمن الإشباع فى الحدر .
ثانياً : المد بسبب السكون
و له ثلاثة أنواع
http://fanltajwed.jeeran.com/tajweed/Makh50.JPG
- المد العارض للسكون :
· تعريفه : هو أن يقع بعد حرف المد حرف سُكِّنَ للوقف عليه
نحو: (نَسْتَعِينُ) ، (الْمُفْلِحُونَ) ، (بِالْعِبَادِ).
· حكمه : الجواز أى جواز مده وقصره.
· مقداره: جواز القصر أو التوسط أو الإشباع وقفاً.
2 4 6
أما فى الوصل فيكون حكمه القصر حركتين.
· سبب التسمية: لأن السكون الذى تعرض له الحرف هو سبب المد.
2- مد اللين :
· تعريفه : هو أن تأتى الواو أو الياء اللينتان (الساكنتان المفتوح ما قبلهما) قبل الحرف الأخير من الكلمة ثم الوقف على الحرف الأخير بالسكون .
· حكمه : جواز القصر أو التوسط أو الإشباع وقفاً
2 4 6
أما حال الوصل فيكون دون المد الطبيعى.
· أمثلة : (يَوْمَ) ، (كَيْفَ) ، (فَوْزًا) ، (الْبَيْتِ).
الفرق بين مد اللين والمد العارض للسكون
http://fanltajwed.jeeran.com/tajweed/Chapter24.htm
· تعريفه : هو زيادة المد على مقدار المد الطبيعى لسبب من الأسباب.
أسباب المد الفرعى
http://fanltajwed.jeeran.com/tajweed/Makh45.JPG
أولاً : المد بسبب الهمز
1- المد الواجب المتصل:
· تعريفه:هو أن يأتى حرف المد وبعده همز فى كلمة واحدة نحو (جاءكم).
· حكمه : الوجوب عند كل القراء.
· مقداره :
أربع حركات أو خمس حركات أو ست حركات
(توسط) (فويق التوسط) (للمتطرف الهمز الموقوف عليه)
· سبب المد :
لأن حرف المد ضعيف وبه صفة الخفاء والهمزة التى تأتى بعده ثقيلة فى النطق لأنها حرف شديد مجهور فنزيد من المد لتقوية الضعيف عند مجاورته للقوى .
· سبب التسمية : سمى (واجباً) : لإجماع القراء على وجوب مده.
سمى (متصلاً) : لوقوع حرف المد والهمزة فى كلمة واحدة.
· أمثلة على المد المتصل: (سِيئَتْ)-(Ïالسَّمَاءُ)-(يَشَاءُ)-(قُرُوءٍ) – (تَنُوءُ)
قال صاحب التحفة:
فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَدْ فِى كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصـِلٍ يُعَدْ
2- المد الجائز المنفصل :
· تعريفه : هو أن يقع حرف المد فى آخر الكلمة والهمز فى أول الكلمة الثانية أى إن الهمز يقع بعد حرف المد بشرط انفصاله عنه.
· كمه : جواز قصره بمقدار حركتين وجواز مده أربع حركات أو خمس حركات لحفص.
( قصر) (توسط) (فويق التوسط)
والوجهان صحيحان مأخوذ بهما إلا أن التوسط هو المقدم فى الأداء .
إضاءة : المد المنفصل يسقط العمل به عند الوقف لانتفاء السبب و يصير مداً طبيعياً .
· سبب التسمية : سمى (جائزاً): لجواز مده وقصره عند بعض القراء.
سمى (منفصلاً): لانفصال حرف المد عن الهمز نحـــو (رَبَّنَا إِنِّي).
ويستوى فى ذلك الانفصال الحقيقى والانفصال الحكمى .
س: ما هو الانفصال الحقيقى وما هو الانفصال الحكمى؟
· الانفصال الحقيقى : هو أن يكون حرف المد ثابتاً فى الرسم واللفظ فى القرءان الكريم نحو: (فِي أَرْضِ اللَّهِ) .
· 4الانفصال الحكمى : هو أن يكون حرف المد محذوفاً فى رسم المصحف ثابتاً فى اللفظ وذلك فى :
* ياء النداء نحو (يَا إِبْرَاهِيمُ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ )
* ها التنبيه نحو (Ïهَؤُلَاءِ – öهَا أَنْتُمْ)
* صلة هاء الضمير نحو http://fanltajwed.jeeran.com/tajweed/Makh46.JPG
وصلة هاء الضمير تعتبر من ملحقات المد المنفصل.
قال صاحب التحفة:
وَجَائِزٌ مَدٌّ وَقَصْرٌ إِنْ فُصِلْ كُلٌّ بِكَلِمَةٍ وَهَذَا الْمُنْفَصِـلْ
· أمثلة للمد المنفصل :
(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ)- (قُوا أَنْفُسَكُمْ) (فِي أَرْضِ اللَّهِ)
3- مد البـدل :·
تعريفه : أن يتقدم الهمز على حرف المد مثل : (ءَادَمْ)- (إِيمَان) – (أُوتُوا).
· حكمه : يمد بمقدار حركتين .
· سبب التسمية : لأن حرف المد مبدل من همزة غالباً ، تبعاً للقاعدة التى تقول : إذا اجتمع همزتان أولاهما متحركة والثانية ساكنة فتبدل الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى تخفيفاً وعلى هذا تكون كلمات:
(أَأْدم ß ءَادم )-(إِأْمان ß إِيمان)-(أُأْتوا ß أُوتوا).
ولذلك سمى مد بدل.
قال صاحب التحفة:
أَوْ قُدِّمَ الْهَمْزُ عَلَى الْمَدِّ وَذَا بَدَلٌ كَآمَنُوا وَإِيمَانًا خُــذَا
4- مد الصلة الكبرى :
· تعريفه: إذا جاءت هاء الضمير الواقعة بين متحركين وكان المتحرك الثانى همزة نُشبع ضمتها أو كسرتها بحيث يتولد عنها واو أو ياء مديَّتان
نحــو:
http://fanltajwed.jeeran.com/tajweed/Makh47.JPG
· مقداره عند حفص : جواز قصره بمقدار حركتين أو مده أربع أو خمس حركات.*
إضاءات:
· عند الوقف على هاء الضمير يسقط المد بالكلية لانعدام الصلة التى تثبت وصلاً فقط.
· يعامل مد الصلة الكبرى معاملة المنفصل .
· مادة أتى ( أ ت ى(1) )
تارة تكون مقصورة الهمزة ، وتارة تكون ممدودة الهمزة :
1 – إذا جاءت مقصورة الهمزة كانت بمعنى { جـاء } نحو : (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ) .
2 - إذا جاءت ممدودة الهمزة كانت بمعنى { أعطى } نحو : ( وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى)
* أزمنة المدود : لأزمنة المدود خمس مراتب هى :
1 – القصــــــــر : ومقداره حركتــــان .
2 – فويق القصر : ومقداره 3 حركات .
3 – التوســــــــط : ومقداره 4 حركات .
4 – فويق التوسط : ومقداره 5 حركات .
5 – الإشــــــــباع : ومقداره 6 حركات .
هذا الميزان مرن أى أن طول المد يتناسب مع سرعة التلاوة ولا نستطيع أن نقول أن الإشباع فى التحقيق زمنه مساوياً زمن الإشباع فى الحدر .
ثانياً : المد بسبب السكون
و له ثلاثة أنواع
http://fanltajwed.jeeran.com/tajweed/Makh50.JPG
- المد العارض للسكون :
· تعريفه : هو أن يقع بعد حرف المد حرف سُكِّنَ للوقف عليه
نحو: (نَسْتَعِينُ) ، (الْمُفْلِحُونَ) ، (بِالْعِبَادِ).
· حكمه : الجواز أى جواز مده وقصره.
· مقداره: جواز القصر أو التوسط أو الإشباع وقفاً.
2 4 6
أما فى الوصل فيكون حكمه القصر حركتين.
· سبب التسمية: لأن السكون الذى تعرض له الحرف هو سبب المد.
2- مد اللين :
· تعريفه : هو أن تأتى الواو أو الياء اللينتان (الساكنتان المفتوح ما قبلهما) قبل الحرف الأخير من الكلمة ثم الوقف على الحرف الأخير بالسكون .
· حكمه : جواز القصر أو التوسط أو الإشباع وقفاً
2 4 6
أما حال الوصل فيكون دون المد الطبيعى.
· أمثلة : (يَوْمَ) ، (كَيْفَ) ، (فَوْزًا) ، (الْبَيْتِ).
الفرق بين مد اللين والمد العارض للسكون
http://fanltajwed.jeeran.com/tajweed/Chapter24.htm