http://www.alimbaratur.com/All_Pages/Fadeh_Stuff/Fadeh_80_A.jpg


نزار قباني في سطور

نزار قباني دبلوماسي و شاعر عربي. ولد في دمشق (سوريا) عام 1923 من عائلة دمشقية عريقة هي أسرة قباني ، حصل على البكالوريا من مدرسة الكلية العلمية الوطنية بدمشق ، ثم التحق بكلية الحقوق بالجامعة السورية وتخرّج فيها عام 1945 .
يقول نزار قباني عن نشأته "ولدت في دمشق في آذار (مارس) 1923 في بيت وسيع، كثير الماء والزهر، من منازل دمشق القديمة، والدي توفيق القباني، تاجر وجيه في حيه، عمل في الحركة الوطنية ووهب حياته وماله لها. تميز أبي بحساسية نادرة وبحبه للشعر ولكل ما هو جميل. ورث الحس الفني المرهف بدوره عن عمه أبي خليل القباني الشاعر والمؤلف والملحن والممثل وباذر أول بذرة في نهضة المسرح المصري. امتازت طفولتي بحب عجيب للاكتشاف وتفكيك الأشياء وردها إلى أجزائها ومطاردة الأشكال النادرة وتحطيم الجميل من الألعاب بحثا عن المجهول الأجمل. عنيت في بداية حياتي بالرسم. فمن الخامسة إلى الثانية عشرة من عمري كنت أعيش في بحر من الألوان. أرسم على الأرض وعلى الجدران وألطخ كل ما تقع عليه يدي بحثا عن أشكال جديدة. ثم انتقلت بعدها إلى الموسيقى ولكن مشاكل الدراسة الثانوية أبعدتني عن هذه الهواية".
التحق بعد تخرجة بالعمل الدبلوماسي ، وتنقل خلاله بين القاهرة ، وأنقرة ، ولندن ، ومدريد ، وبكين ، ولندن. وفي ربيع 1966 ، ترك نزار العمل الدبلوماسي وأسس في بيروت دارا للنشر تحمل اسمه ، وتفرغ للشعر. وكانت ثمرة مسيرته الشعرية إحدى وأربعين مجموعة شعرية ونثرية، كانت أولها " قالت لي السمراء " 1944 .
بدأ أولاً بكتابة الشعر التقليدي ثم انتقل إلى الشعر العمودي، وساهم في تطوير الشعر العربي الحديث إلى حد كبير. يعتبر نزار مؤسس مدرسة شعريه و فكرية، تناولت دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية. وكان ديوان "قصائد من نزار قباني" الصادر عام 1956 نقطة تحول في شعر نزار، حيث تضمن هذا الديوان قصيدة "خبز وحشيش وقمر" التي انتقدت بشكل لاذع خمول المجتمع العربي. واثارت ضده عاصفة شديدة حتى أن طالب رجال الدين في سوريا بطرده من الخارجية وفصله من العمل الدبلوماسي. تميز قباني أيضاً بنقده السياسي القوي، من أشهر قصائده السياسية "هوامش على دفتر النكسة" 1967 التي تناولت هزيمة العرب على أيدي إسرائيل في نكسة حزيران. من أهم أعماله "حبيبتي" (1961)، "الرسم بالكلمات" (1966) و"قصائد حب عربية" (1993).
كان لانتحار شقيقته التي أجبرت على الزواج من رجل لم تحبه، أثر كبير في حياته, قرر بعدها محاربة كل الاشياء التي تسببت في موتها. عندما سؤل نزار قبانى اذا كان يعتبر نفسة ثائراً, أجاب الشاعر :" ان الحب في العالم العربي سجين و أنا اريد تحريرة، اريد تحرير الحس و الجسد العربي بشعري، أن العلاقة بين الرجل و المرأة في مجتمعنا غير سليمة".
تزوّج نزار قباني مرتين، الأولى من ابنة عمه "زهراء آقبيق" وأنجب منها هدباء و وتوفيق . و الثانية عراقية هي "بلقيس الراوي" و أنجب منها عُمر و زينب . توفي ابنه توفيق و هو في السابعة عشرة من عمرة مصاباً بمرض القلب و كانت وفاتة صدمة كبيرة لنزار، و قد رثاة في قصيدة إلى الأمير الدمشقي توفيق قباني. وفي عام 1982 قُتلت بلقيس الراوي في انفجار السفارة العراقية ببيروت، وترك رحيلها أثراً نفسياً سيئاً عند نزار ورثاها بقصيدة شهيرة تحمل اسمها بلقيس ..
بعد مقتل بلقيس ترك نزار بيروت وتنقل في باريس وجنيف حتى استقر به المقام في لندن التي قضى بها الأعوام الخمسة عشر الأخيرة من حياته . ومن لندن كان نزار يكتب أشعاره ويثير المعارك والجدل ..خاصة قصائده السياسة خلال فترة التسعينات مثل : متى يعلنون وفاة العرب؟؟ ، و المهرولون .
وافته المنية في لندن يوم 30/4/1998 عن عمر يناهز 75 عاما قضى منها اكثر من 50 عاماً في الحب و السياسة و الثوره .
كل الأساطير ماتت ….
بموتك … وانتحرت شهرزاد .

http://news.bdr130.net/newspics/554634.jpg
5- أغضــب

إغضب كما تشاء..

واجرح أحاسيسي كما تشاء

حطم أواني الزهر والمرايا

هدد بحب امرأةٍ سوايا..

فكل ما تفعله سواء..

كل ما تقوله سواء..

فأنت كالأطفال يا حبيبي

نحبهم.. مهما لنا أساؤوا..

إغضب!

فأنت رائعٌ حقاً متى تثور

إغضب!

فلولا الموج ما تكونت بحور..

كن عاصفاً.. كن ممطراً..

فإن قلبي دائماً غفور

إغضب!

فلن أجيب بالتحدي

فأنت طفلٌ عابثٌ..

يملؤه الغرور..

وكيف من صغارها..

تنتقم الطيور؟

إذهب..

إذا يوماً مللت مني..

واتهم الأقدار واتهمني..

أما أنا فإني..

سأكتفي بدمعي وحزني..

فالصمت كبرياء

والحزن كبرياء

إذهب..

إذا أتعبك البقاء..

فالأرض فيها العطر والنساء..

والأعين الخضراء والسوداء

وعندما تريد أن تراني

وعندما تحتاج كالطفل إلى حناني..

فعد إلى قلبي متى تشاء..

فأنت في حياتي الهواء..

وأنت.. عندي الأرض والسماء..

إغضب كما تشاء

واذهب كما تشاء

واذهب.. متى تشاء

لا بد أن تعود ذات يومٍ

وقد عرفت ما هو الوفاء...

انا من المعجبات في الشاعر نزار قباني اشعاره تدخل القلب

تسلم سامي على النبذة وعلى القصيدة وانا سمعتها بصوت اصاله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت ملاك http://www.hmsaat.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.hmsaat.com/vb/showthread.php?p=168458#post168458)


http://www.hmsaat.com/vb/clear.gif
انا من المعجبات في الشاعر نزار قباني اشعاره تدخل القلب


تسلم سامي على النبذة وعلى القصيدة وانا سمعتها بصوت اصاله

الفاضله
بنت ملاك
انا ايضا من العجبين جدا بموهبته واسلوبه السهل في الشعر
وبرغم ان له شطحات كثيره
الا ان هذا عليه وحدة وانا انكر هذة الشطحات
ولو سمحتي اذا صادفتي شيء منها انا سجلته فاما ان تمحيها او تخبريني فجل من لا يسهو
اما عن غناءها لأصاله فلم اسمعه بعد منها
وشكرا علي مداخلاتك التي استفيد منها دوما
مع احترامي وودي سامي جعفر

تسلم يدام اخي سامي
ننتظر المزيد من شعر هذا العملاق الذي شهدت قصائده
احلام الوسائد في العالم العربي
ولامست كلماته قلوب العشاق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الهمس http://www.hmsaat.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.hmsaat.com/vb/showthread.php?p=169019#post169019)


http://www.hmsaat.com/vb/clear.gif (http://www.hmsaat.com/vb/clear.gif)

نعم فحروفه تهز الكيان

اما عن ما تفعله بالعشاق

فدعهم يحكوا لك ولنا

واذا ما قارنت حروفه بما يكتب الأن

بعد ان قالوا فيه الكثير

لوجدت انه اصبح من الرقي بمكان

مع ودي سامي جعفر

1- حينما كنتُ احبكِ


- 1-
حينما كنتُ احبكِ ..

كان للهواءِ صَباحاً طَعمٌ خَاصْ..

ولفِنجانِ قَهْوَتي طعمٌ خَاصْ..

وجلساتي معَ أصحابي.. طعم خاصْ..


-2-
حينما كنتُ احبكِ ..

كانتْ كآبتي اقلُ تَيبّساً وَ تَصلّبْ..

كان قَلَقِي اقلُ خَوْفاً وَتذبذبْ..

كنتُ اشعرُ بالأشياء مِنْ حَوْلي..

أنها مني اكثرُ تَفاهُماً

وَتقرّبْ...

-3-
حينما كنتُ احبكِ ..

كانتْ لديَّ دَوافعٌ لتحقيقِ ذاتي..

وكنتُ اشعرُ - كأي طفلٍ -

بسَعَادةِ اللّحظة التي اعيشُها ..

دونَ انْ اُفكِرَ بالآتي..

كنتُ اشعرُ بلونِ الأزهار..

اشعر ببردِ الشتاءِ..

كنتُ اشعرُ باللافراغ..

في فراغ أوقاتي..

لا تَتوهمَّي

-1-
لا تَتوهمَّي ..
بأنَّ لحظَةَ الضَعْفِ التي عِشتها معكِ ..
هي إمضاء مِنّي ..عَلى الحُبِّ الكَبــــــيْر..
فنُقطة ضَعفِ بعضِ الرِجالِ ..
شَيئاً مِن الأنوثةِ ..
وشَيئاً مِن الحرمانِ..
وسَريــــــرْ....


-2-

حَاوِلي ان تتفهمي ..
بأنَّ الحُبَّ مَزروعٌ في دَاخِلي ..
مثلَ طِفْلَةٍ في ارجُوحَةٍ تَتسلَّى..
الحبُ في داخلي طَيرا..
ً يَقول لبنادقِ الصيَّادينَ :
كلا...


-3-

حاوِلي ان تَتفهمي اسبابَ انسحَابي ..
من حبكِ الضائعَ بينَ ذَرَاتِ الضَبابِ ..
حاولي ان تتفهمي بأنني حينَ اعْلَنْتُ فيكِ الحبَّ..
كُنتُ تحتَ تأثيِر غُربتي ..
واكـتـِآبي..
حاوِلي ان تتفهمي قَرارَ غِيابي..
عنْ حُبٍ انتِ اخترعْتيهِ..
عن حب.. انتِ افتعلتيهِ..
عن (عاطفةٍ) قَدَرها البقاءَ تحتَ الترابِ..

تـَمنيتُ انْ تـَكونَ جَنبي ..
قريباً مني .. حيث مَعَــك ْ ..
ان تـُفكِرَ قـريباً مِني ..
انْ تـَشعُر قــَريباً مني ..
قريبــاً .. قـُرْبَ القلمِ مِنْ إصبَعــكْ ..
تمنيت ان تكون جنبي
لأتفتتَ وعينيكَ تَجمعُـني
لِتتفتتَ .. وشِفاهي تـَجمعــكْ ..
تمنيتُ تمنيتُ ..
ان تتحدثَ عَنْ احلامِكَ وانتَ مَعي
وعنْ مُخططاتكَ ..
وعمّا يضرّكَ .. وما يَنفعـــكْ ..
.. عن طفلٍ سوف انجبهُ
.. عن كِتابٍ سوف تقرأئهُ ...
عن ظروفٍ لـَنْ تـُخضعــكْ ..
تتحدثُ تتحدثُ وعينيَّ تائهةٌ بـِعينيكَ
كأني لا اسمعــــــكْ ! ..
ما اروعكَ يا حبيبي بأندفاعكَ معي ..
ما اروعــــكْ !!

اخي الكريم ساااااااامي

اشكرك من كل قلبي على هذا الطرح

فما اروع اشعار نزاار

رغم تلك الشطحاات على قولك

أختي الفاضله
ريحانه صنعاء
الكمال لله وحدة
ورغم ان نزار مبدع
ولكن له نواقص كمثلنا جميعا
فالنأخذ منه الطيب
ولنترك له الغير طيب
ولكن حروفه الطيبه مزهله
مع احترامي وودي
سامي جعفر

وعدتك أن لا أحبك .


وعدتك أن لا أحبك .
.ثم أمام القرار الكبير . .جبنت.
وعدتك أن لا أعود ..وعدت ...
وعدتك أن لا أموت إشتياقا ...ومت ..
وعدت مرارا ..وقررت أن أستقيل ... مرارا ..
ولا أذكر أني إستقلت ..
وعدت بأشياء أكبر مني ...
فماذا غدا ستقول الجرائد عني ..
أكيد .. ستكتب أني جننت ..
أكيد ... ستكتب أني إنتحرت ...
وعدتك أن لا أكون ضعيفا ..وكنت ...
وعدتك أن لا أقول بعينيك شعرا ..وقلت ..
وعدت ...بأن لا ... وأن لا ..وأن لا ...
وحين إكتشفت غبائي ...ضحكت ...
وعدتك أن لا أبالي ...بشعرك حين يمر أمامي ...
وحين تدفق كالليل فوق الرصيف ...صرخت ..
وعدتك أن أتجاهل عينيك ...مهما دعاني الحنين ..
وحين رأيتهما تمطران نجوما ...شهقت ..
وعدتك أن لا أوجه ..أية رسالة حب إليك ..
ولكنني رغم أنفي ... كتبت ...
وعدتك أن لا أكون بأي مكان ...تكونين فيه ..
وعدتك أن لا أحبك ...كيف ؟... وأين ؟ ...
وفي أي يوم وعدت ؟؟؟...
لقد كنت أكذب ..من شدة الصدق ...
والحمدلله أني كذبت ...


وعدت بكل برود .. وكل غباء ...
بإحراق كل الجسور ورائي ...
وقررت بالسر ..قتل جميع النساء ...
وأعلنت حربي عليك ...
وحين رأيت يديك المسالمتين ...إختجلت ...

وعدت ...بأن لا ... وأن لا ...
وكانت جميع وعودي ...دخانا وبعثرته في الهواء ...
وعدتك أن لا أتلفن ليلا ...
وأن لا أفكر فيك إذا تمرضين ...
وأن لا أخاف عليك ....وأن لا أقدم وردا ..
وأن لا أبوس يديك ..
وتلفنت ليلا على الرغم مني ...
وأرسلت وردا على الرغم مني ...
وبستك من بين عينيك ...حتى شبعت ...

وعدت ..بأن لا ...وأن لا ..
وحين إكتشفت غبائي ...ضحكت ...

وعدت بذبحك خمسين مرة ....
وحين رأيت الدماء تغطي ثيابي ..
تأكدت بأني الذي ...قد ذبحت ...
فلا تأخذيني على محمل الجد ...
مهما غضبت ... ومهما إنفعلت ...
ومهما إشتعلت ... ومهما إنطفأت ..
لقد كنت أكذب .. من شدة الصدق ..
والحمد لله أني كذبت ...
وعدتك أن أحسم الأمر فورا ..
وحين رأيت الدموع ..تهرهر
من مقلتيك ... إرتبكت ..

وحين رأيت الحقائب في الأرض ...
أدركت أنك لا تقتلين ...بهذه السهوله ..

فأنت البلاد ... وأنت القبيله ..
وأنت القصيدة قبل التكون ..أنت الطفوله ...

وعدت بإلغاء عينيك ...من دفتر ذكرياتي ..
ولم أكن أعلم ..أني ألغي حياتي ..
ولم أكن أعلم أنك ...
رغم الخلاف الصغير أنا ..وأنني أنت ...

وعدتك أن لا أحبك ...ياللحماقة ..
ماذا بنفسي فعلت ..

لقد كنت أكذب من شدة الصدق ...
والحمدلله أني كذبت ..
وعدتك أن لا أكون هنا ...بعد خمس دقائق ..
ولكن إلى أين أذهب ؟؟ ..إن الشوارع مغسولة بالمطر ...
إلى أين أدخل ؟؟..إن مقاهي المدينة ...مسكونة بالضجر ..

إلى أين أبحر وحدي ؟؟...
وأنت البحار ... وأنت القلوع ..وأنت السفر ...

فهل من الممكن أن أظل ...
لعشر دقائق أخرى ...
لحين إنقطاع المطر ...

أكيد بأني سأرحل ...
بعد رحيل الغيوم ..
وبعد هدوء الرياح ...
وإلا فسأنزل ضيفا عليك ...
إلى أن يجيء الصباح ...
وعدتك أن لا أحبك ...
مثل المجانين ...
فى ... المرة الثانية

وأن لا أهاجم مثل العصافير ...
أشجار تفاحك العالية ..
وأن لا أمشط شعرك ..حين تنامين ...
ياقطتي الغالية ...
وعدتك أن لا أضيع ...بقية عقلي ..
إذا ماسقطت على جسدي ...نجمة حافية ...
وعدت بكبح جماح جنوني ...
ويسعدني أنني لا أزال ..
شديد التطرف حين أحب ..

تماما كما كنت ..
في السنة الماضية ..
وعدتك أن لا أخبئ ...
وجهي بغابات شعرك ...

طيلة عام ..
وأن لا أصيد المحار ...
على رماد عينيك ...
طيلة عام ...
فكيف أقول كلاما سخيفا ...كهذا الكلام ...
وعيناك داري ...
ودار سلام ..
وكيف سمحت لنفسي ...بجرح شعور الرخام ...
وبيني وبينك ...خبز ... وملح ..وشدو حمام ..
وأنت البداية في كل شيء ...ومسك الختام ...
وعدتك أن لا أعود ...وعدت ...
وأن لا أموت إشتياقا ....ومت...
وعدت بأشياء أكبر مني ...فماذا بنفسي فعلت ...
لقد كنت أكذب ...من شدة الصدق ..
والحمد لله ...
أنني كذبت ...

--

إغضب !!
إغضب كما تشاء..

واجرح أحاسيسي كما تشاء

حطم أواني الزهر والمرايا

هدد بحب امرأةٍ سوايا..

فكل ما تفعله سواء..

كل ما تقوله سواء..

فأنت كالأطفال يا حبيبي

نحبهم.. مهما لنا أساؤوا..

إغضب!

فأنت رائعٌ حقاً متى تثور

إغضب!

فلولا الموج ما تكونت بحور..

كن عاصفاً.. كن ممطراً..

فإن قلبي دائماً غفور

إغضب!

فلن أجيب بالتحدي

فأنت طفلٌ عابثٌ..

يملؤه الغرور..

وكيف من صغارها..

تنتقم الطيور؟

إذهب..

إذا يوماً مللت مني..

واتهم الأقدار واتهمني..

أما أنا فإني..

سأكتفي بدمعي وحزني..

فالصمت كبرياء

والحزن كبرياء

إذهب..

إذا أتعبك البقاء..

فالأرض فيها العطر والنساء..

والأعين الخضراء والسوداء

وعندما تريد أن تراني

وعندما تحتاج كالطفل إلى حناني..

فعد إلى قلبي متى تشاء..

فأنت في حياتي الهواء..

وأنت.. عندي الأرض والسماء..

إغضب كما تشاء

واذهب كما تشاء

واذهب.. متى تشاء

لا بد أن تعود ذات يومٍ

وقد عرفت ما هو الوفاء...

وعدت ...بأن لا ... وأن لا ...
وكانت جميع وعودي ...دخانا وبعثرته في الهواء ...

مرحبا بحنان الحرف وما معه من جمال الحرف

السلام عليكم
اخوي سامي شكرا وأعتقد ان اجمل ما كتب نزار
هي قصيدة
لا تمتقع...
لا تمتقع...
هي كلمة عجلى
إني لأشعر أني حبلى
وصرخت كالملسوع بي: ( كلا)....
سنمزق الطفلا
وأردت تطردني
وأخذت تشتمني
لا شيء يدهشني
فلقد عرفتك دائما نذلا
وبعثت بالخدام يدفعني
في وحشة الدرب..
يا من زرعت العار في صلبي
و كسرت لي قلبي.
ليقول لي : (مولاي ليس هنا).
مولاه ألف هنا..
لكنه جبنا.
لما تأكد أنني حبلى
ماذا أتبصقني؟
والقيء في حلقي يدمرني
وأصابع الغثيان تخنقني..
و وريثك المشؤوم في بطني
والعار يسحقني
وحقيقة سوداء تملؤني
هي أنني حبلى
ليراتك الخمسون.. تضحكني
لمن النقود ؟.. لمن؟
لتجهضني؟
لتخيط لي كفني؟
هذا إذن ثمني؟
ثمن الوفاء ، يا بؤرة العفن..
أنا لم أجئك لمالك النتن
(شكرا..)
سأسقط ذلك الحملا..
أنا لا أريد له أبا نذلا!!.

إلى أين أبحر وحدي ؟؟...
وأنت البحار ... وأنت القلوع ..وأنت السفر ...

هلا بيك استاذ سامي جعفر منور الهمس عامة والخواطر بصفه خاصة فهنا ملتقي الإقلام والحروف

السلام عليكم

اخوي سامي شكرا وأعتقد ان اجمل ما كتب نزار
هي قصيدة
لا تمتقع...
لا تمتقع...
هي كلمة عجلى
إني لأشعر أني حبلى
وصرخت كالملسوع بي: ( كلا)....
سنمزق الطفلا
وأردت تطردني
وأخذت تشتمني
لا شيء يدهشني
فلقد عرفتك دائما نذلا
وبعثت بالخدام يدفعني
في وحشة الدرب..
يا من زرعت العار في صلبي
و كسرت لي قلبي.
ليقول لي : (مولاي ليس هنا).
مولاه ألف هنا..
لكنه جبنا.
لما تأكد أنني حبلى
ماذا أتبصقني؟
والقيء في حلقي يدمرني
وأصابع الغثيان تخنقني..
و وريثك المشؤوم في بطني
والعار يسحقني
وحقيقة سوداء تملؤني
هي أنني حبلى
ليراتك الخمسون.. تضحكني
لمن النقود ؟.. لمن؟
لتجهضني؟
لتخيط لي كفني؟
هذا إذن ثمني؟
ثمن الوفاء ، يا بؤرة العفن..
أنا لم أجئك لمالك النتن
(شكرا..)
سأسقط ذلك الحملا..

أنا لا أريد له أبا نذلا!!.


اخي الحبيب
سيف
بارك الله لك
وشرفني ان تعينني في جمع ما بين يديك
من قصائد لنزار قباني
وكلنا واحد في هذا الكيان صرح همسات

مودتي
سامي

إلى أين أبحر وحدي ؟؟...
وأنت البحار ... وأنت القلوع ..وأنت السفر ...

هلا بيك استاذ سامي جعفر منور الهمس عامة والخواطر بصفه خاصة فهنا ملتقي الإقلام والحروف


اختي الغالية

مجرد قلم


من اقلامكم تعلمنا الحروف

ومن مشاعركم استقينا القطوف

ومن دعمكم تقدمنا بخط شغوف

ان نصل لقرب ابداعكم بلا خوف

فانتم من علمنا الحق كيف يطوف

بين صدورنا نرددة وكلنا ملهوف

ان نجتمع علي رضا الله والقلب رهوف


اختي الغالية

مجرد قلم

عندك مشاعر

من ورق الجنة

تنبت بين ضلوعنا

نستشعرها فلا نملك

إلا مفارقة الواقع

ونحن نقرأ ما عندك

من سحر البيان


مودتي

سامي جعفر

بجد مش عارف اقول ايه
اقول روعه قليل
اقول جامد برضو قليل

نزار قباني في سطور

نزار قباني دبلوماسي و شاعر عربي. ولد في دمشق (سوريا) عام 1923 من عائلة دمشقية عريقة هي أسرة قباني ، حصل على البكالوريا من مدرسة الكلية العلمية الوطنية بدمشق ، ثم التحق بكلية الحقوق بالجامعة السورية وتخرّج فيها عام 1945 .
يقول نزار قباني عن نشأته "ولدت في دمشق في آذار (مارس) 1923 في بيت وسيع، كثير الماء والزهر، من منازل دمشق القديمة، والدي توفيق القباني، تاجر وجيه في حيه، عمل في الحركة الوطنية ووهب حياته وماله لها. تميز أبي بحساسية نادرة وبحبه للشعر ولكل ما هو جميل. ورث الحس الفني المرهف بدوره عن عمه أبي خليل القباني الشاعر والمؤلف والملحن والممثل وباذر أول بذرة في نهضة المسرح المصري. امتازت طفولتي بحب عجيب للاكتشاف وتفكيك الأشياء وردها إلى أجزائها ومطاردة الأشكال النادرة وتحطيم الجميل من الألعاب بحثا عن المجهول الأجمل. عنيت في بداية حياتي بالرسم. فمن الخامسة إلى الثانية عشرة من عمري كنت أعيش في بحر من الألوان. أرسم على الأرض وعلى الجدران وألطخ كل ما تقع عليه يدي بحثا عن أشكال جديدة. ثم انتقلت بعدها إلى الموسيقى ولكن مشاكل الدراسة الثانوية أبعدتني عن هذه الهواية".
التحق بعد تخرجة بالعمل الدبلوماسي ، وتنقل خلاله بين القاهرة ، وأنقرة ، ولندن ، ومدريد ، وبكين ، ولندن. وفي ربيع 1966 ، ترك نزار العمل الدبلوماسي وأسس في بيروت دارا للنشر تحمل اسمه ، وتفرغ للشعر. وكانت ثمرة مسيرته الشعرية إحدى وأربعين مجموعة شعرية ونثرية، كانت أولها " قالت لي السمراء " 1944 .
بدأ أولاً بكتابة الشعر التقليدي ثم انتقل إلى الشعر العمودي، وساهم في تطوير الشعر العربي الحديث إلى حد كبير. يعتبر نزار مؤسس مدرسة شعريه و فكرية، تناولت دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية. وكان ديوان "قصائد من نزار قباني" الصادر عام 1956 نقطة تحول في شعر نزار، حيث تضمن هذا الديوان قصيدة "خبز وحشيش وقمر" التي انتقدت بشكل لاذع خمول المجتمع العربي. واثارت ضده عاصفة شديدة حتى أن طالب رجال الدين في سوريا بطرده من الخارجية وفصله من العمل الدبلوماسي. تميز قباني أيضاً بنقده السياسي القوي، من أشهر قصائده السياسية "هوامش على دفتر النكسة" 1967 التي تناولت هزيمة العرب على أيدي إسرائيل في نكسة حزيران. من أهم أعماله "حبيبتي" (1961)، "الرسم بالكلمات" (1966) و"قصائد حب عربية" (1993).
كان لانتحار شقيقته التي أجبرت على الزواج من رجل لم تحبه، أثر كبير في حياته, قرر بعدها محاربة كل الاشياء التي تسببت في موتها. عندما سؤل نزار قبانى اذا كان يعتبر نفسة ثائراً, أجاب الشاعر :" ان الحب في العالم العربي سجين و أنا اريد تحريرة، اريد تحرير الحس و الجسد العربي بشعري، أن العلاقة بين الرجل و المرأة في مجتمعنا غير سليمة".
تزوّج نزار قباني مرتين، الأولى من ابنة عمه "زهراء آقبيق" وأنجب منها هدباء و وتوفيق . و الثانية عراقية هي "بلقيس الراوي" و أنجب منها عُمر و زينب . توفي ابنه توفيق و هو في السابعة عشرة من عمرة مصاباً بمرض القلب و كانت وفاتة صدمة كبيرة لنزار، و قد رثاة في قصيدة إلى الأمير الدمشقي توفيق قباني. وفي عام 1982 قُتلت بلقيس الراوي في انفجار السفارة العراقية ببيروت، وترك رحيلها أثراً نفسياً سيئاً عند نزار ورثاها بقصيدة شهيرة تحمل اسمها بلقيس ..
بعد مقتل بلقيس ترك نزار بيروت وتنقل في باريس وجنيف حتى استقر به المقام في لندن التي قضى بها الأعوام الخمسة عشر الأخيرة من حياته . ومن لندن كان نزار يكتب أشعاره ويثير المعارك والجدل ..خاصة قصائده السياسة خلال فترة التسعينات مثل : متى يعلنون وفاة العرب؟؟ ، و المهرولون .
وافته المنية في لندن يوم 30/4/1998 عن عمر يناهز 75 عاما قضى منها اكثر من 50 عاماً في الحب و السياسة و الثوره .
كل الأساطير ماتت ….
بموتك … وانتحرت شهرزاد .



لماذا لم تذكر أنه كان نصرانياً ثم أسلم عند زواجه بأحدي فتايات الهوى وكان يقضي لياليه منتظراً أياها عل باب مرقصها بدمشق..وعند طلاقه منها إرتد عن الأسلام ..

وهنا أُظهرُ لك على عجل،حفنة من هذه الفُضوح أو (الإبداعات!!) التي يشيب منها رأس الوليد الغِر ...:

ـ(نزار قباني) ويتميز هذا الجنسي المعتوه ـ في العقل الحداثي ـ بأنه (شاعر كبير جدا جدا!!) وأنه (أنصف المرأة وطهرها ورفع منزلتها!!)...

الجنسي المعتوه في سطور

وترجم له المؤلف في بحثه البليغ فقال : نزار قباني شاعر سوري، ولد سنة 1341هـ / 1923م ، درس الحقوق وتخرج سنة 1364هـ / 1945م ، وعمل في بعثة دبلوماسية في القاهرة ثم تركيا ثم لندن وبكين، من رواد الحداثة ، اشتهر بأنه شاعر المرأة، حيث جعل منها مجرد جسد ، وإناء لتفريغ الشهوة الجنسية ، يركز على أعضاء الجنس ، والملابس الداخلية للنساء ، ويأتي بعبارات صارخة مكشوفة جنسيا ، ويجاهر بالإلحاد ، والتهكم بالله ورسوله والدين والشريعة ، ويبغض العرب لفرط شعوبيته.(1/145)

فُضوحه أو (إبداعاته!!)

يقول هذا الأميّ : (من بعد موت الله مشنوقا / على باب المدينة / لم تبق للصلوات قيمة / لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة ) الأعمال الشعرية الكاملة لنزار قباني 3/342

ويقول لإحدى عشيقاته : (وجسدك الياسميني يأمر وينهى ، ويقول للشيء كن فيكون) السابق: 2/ 922

ويقول متهكما : ( إن الله عندي هو دبيب شعري ، وإيقاع صوفي في داخلي ...والكفر عندي هو موت صورة الله...وأفترش شعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة...وماذا يكون الشعر الصوفي سوى محاولة لإعطاء الله مدلولا جنسيا).
أسئلة الشعر ص :196

ويقول كذلك : (فاليوم أخلق منك إلها وأجعل نهدك قطعة من جوهر) الأعمال الشعرية الكاملة : 1/470.

ويقول : (قد كان ثغرك مرة / ربي فأصبح خادمي)
السابق:1/347.

***

ويقول : ( ولا تخجلي مني فهذه فرصتي لأكون ربا أو أكون رسولا) السابق: 2/761

ويقول عن محبوبته : ( امرأة ناهية كالرب في السماء )
السابق: 1/597

ويقول : (ويتزوج الله حبيبته ) السابق: 2/442

ويقول : (حين وزع الله النساء على الرجال / وأعطاني إياك شعرت أنه انحاز بصورة مكشوفة إلي / وخالف كل الكتب السماوية التي ألفها / فأعطاني النبيذ وأعطاهم الحنطة...حين عرفني الله عليك / ذهب إلى بيته / فكرت أن أكتب له رسالة ...كنت أريد أن أشكره لأنه اختارك لي / فالله ـ كما قالوا لي ـ / لا يستلم إلا رسائل الحب / ولا يجاوب إلا عليها...) السابق: 2/404

ويصف ثورا أسبانيا ( ويسقط في ساحة الملعب كأي شهيد ...كأي نبي )السابق : 1/561 ـ 62

***

ويقول متأثرا بالعقائد المحرفة : ( لو كنت في مدريد رأس السنة / كنا ذهبنا آخر الليل إلى الكنيسة / كنا حملنا شمعنا وزيتنا / لسيد السلام والمحبة / كنا شكونا حزننا إليه / كنا أرحنا رأسنا لديه...) السابق : 1/510 ـ 511

ويقول : ( أرجوك يا سيدتي باسم جميع الكتب المقدسة / والشمع والبخور والصلبان / أرجو بالأوثان يا سيدتي / إن كنت تؤمنين في عبادة الأوثان) السابق: 1/710 ـ 711

ويقول : (أود لو كان فمي كنيسة ...) السابق: 1/744

ويقول (اصلبيني بين نهديك مسيحيا ) السابق: 2/ 20 ـ 21

***

ويقول عن الهذيان المسمى (قصيدة النثر) أن أصولها ترجع إلى القرآن الكريم : (احتمالات النثر لا نهائية ، ومن هذه الاحتمالات قصيدة النثر التي نجد لها أصولا في الكتب المقدسة كما في سورة مريم وسورة الرحمن وفي قصار السور القرآنية، كذلك نجدها في نشيد الإنشاد وفي المزامير) قضايا الشعر الحديث ص:243

ويقول : (ويسألونك عن الشعر قل الشعر من علم ربي )
فتافيت شاعر 85.

ويقول منكرا الغيب : (أنا شاعر لا أؤمن بالغيبيات...) السابق: 43 ـ 54

ويقول : (وسنلغي سورة الرحمن والفتح / ونغتال يسوع )
الأعمال الشعرية الكاملة 3/ 212

***

ومن إنصافه للمرأة : ( تظل بكارة الأنثى / بهذا الشرق عقدتنا وهاجسنا / فعند جدارها الموهوم قدمنا ذبائحنا...صداع الجنس مفترس جماجمنا / صداع مزمن بشع من الصحراء رافقنا / فأنسانا بصيرتنا ، وأنسانا ضمائرنا ) السابق: 1/ 639

واسمع : ( كنا ثمانية معا / نتقاسم امرأة جميلة / كنا عليها كالقبيلة ) السابق: 2/123

واسمع استهزاءه بعفاف المسلمات وطهارتهن ورفعتهن : ( فأمي (دقة قديمة) ولا تفهم كيف يكون للمرأة / حب أول وثان وثالث وخامس عشر / أمي تؤمن برب واحد وحبيب واحد وحب واحد ) السابق : 2/728

ويقول مجاهرا : ( أنا رجل يرفض أن يلعب الحب خلف الكواليس ، ولذلك نقلت سريري إلى الهواء الطلق) أسئلة الشعر : 181

ويقول : (أرى أن فكرة العيب والشرف والعرض تقيم حصارا طرواديا حول الجنس الثاني...) أسئلة الشعر : 199

ويقول : (إن الرجولة كما يفهمها مجتمع الرجال لدينا ، هي القائمة على الكسر ، والقمع وإلغاء الأنثى ...فمن النظام الأبوي إلى النظام الزوجي ، تنتقل المرأة من معتقل إلى معتقل...من رجل مباحث إلى رجل مباحث).المرأة في شعري وفي حياتي :25

فيقول المؤلف ـ أجله الله ورفع قدره ـ : أي أن التحرر الذي يريده للمرأة أن تنتقل من يد داعر إلى يد داعر آخر ، ومن سرير زان إلى سرير زان آخر. (3/ 2065)

***

وهنا يتهكم بتعلم العربية وتعليمها : (وتمضغ مرة أخرى / حروف النصب والجر التي كنا مضغناها)
الأعمال السياسية الكاملة 3/347

ويقول : (مازلنا نجادل بعضنا بعضا / عن المصروف والمنموع من صرف) السابق : 3/351

ثم يهجو العرب (إياك أن تقرأ حرفا من كتابات العرب / فحربهم إشاعة وسيفهم خشب / وعشقهم خيانة ووعدهم كذب / إياك أن تسمع حرفا من خطابات العرب / فكلها نحو وصرف وأدب / ليس في معاجم الأقوال قوم اسمهم عرب) فتافيت شاعر ص 13

***

يقول الحق تبارك وتعالى وتقدس ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم :
( قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد(1) اللَّه الصَّمَد(2) لَمْ يَلِد وَلَمْ يُولَد(3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد(4) )

ويقول جل جلاله وتباركت أسماؤه وصفاته : ( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )[سورة البقرة].
اتقوا الله واخص بالذكر المسؤول عن هذا المنتدى والمعجبين بهذا الساقط الرقيع ووالله ان لم يمنع مثل هذه القاذورات التي تنبعث منها رائحة الكفروالعصيان فأني احذركم عقوبة عاجله فالله يغار وغيرة الله ان توتى محارمه.

إذهب..

إذا يوماً مللت مني..

واتهم الأقدار واتهمني..

أما أنا فإني..

سأكتفي بدمعي وحزني..

فالصمت كبرياء

والحزن كبرياء

أين أنت أبو أحمد

لماذا لم تذكر أنه كان نصرانياً ثم أسلم عند زواجه بأحدي فتايات الهوى وكان يقضي لياليه منتظراً أياها عل باب مرقصها بدمشق..وعند طلاقه منها إرتد عن الأسلام ..

وهنا أُظهرُ لك على عجل،حفنة من هذه الفُضوح أو (الإبداعات!!) التي يشيب منها رأس الوليد الغِر ...:

ـ(نزار قباني) ويتميز هذا الجنسي المعتوه ـ في العقل الحداثي ـ بأنه  (شاعر كبير جدا جدا!!) وأنه (أنصف المرأة وطهرها ورفع منزلتها!!)...

الجنسي المعتوه في سطور

وترجم له المؤلف في بحثه البليغ فقال : نزار قباني شاعر سوري، ولد سنة 1341هـ / 1923م ، درس الحقوق وتخرج سنة 1364هـ / 1945م ، وعمل في بعثة دبلوماسية في القاهرة ثم تركيا ثم لندن وبكين، من رواد الحداثة ، اشتهر بأنه شاعر المرأة، حيث جعل منها مجرد جسد ، وإناء لتفريغ الشهوة الجنسية ، يركز على أعضاء الجنس ، والملابس الداخلية للنساء ، ويأتي بعبارات صارخة مكشوفة جنسيا ، ويجاهر بالإلحاد ، والتهكم بالله ورسوله والدين والشريعة ، ويبغض العرب لفرط شعوبيته.(1/145)

فُضوحه أو (إبداعاته!!)

يقول هذا الأميّ : (من بعد موت الله مشنوقا / على باب المدينة / لم تبق للصلوات قيمة / لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة ) الأعمال الشعرية الكاملة لنزار قباني 3/342

ويقول لإحدى عشيقاته : (وجسدك الياسميني يأمر وينهى ، ويقول للشيء كن فيكون) السابق: 2/ 922

ويقول متهكما : ( إن الله عندي هو دبيب شعري ، وإيقاع صوفي في داخلي ...والكفر عندي هو موت صورة الله...وأفترش شعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة...وماذا يكون الشعر الصوفي سوى محاولة لإعطاء الله مدلولا جنسيا).
أسئلة الشعر ص :196

ويقول كذلك : (فاليوم أخلق منك إلها وأجعل نهدك قطعة من جوهر) الأعمال الشعرية الكاملة : 1/470.

ويقول : (قد كان ثغرك مرة / ربي فأصبح خادمي)
السابق:1/347.

***

ويقول : ( ولا تخجلي مني فهذه فرصتي لأكون ربا أو أكون رسولا) السابق: 2/761

ويقول عن محبوبته : ( امرأة ناهية كالرب في السماء )
السابق: 1/597

ويقول : (ويتزوج الله حبيبته ) السابق: 2/442

ويقول : (حين وزع الله النساء على الرجال / وأعطاني إياك شعرت أنه انحاز بصورة مكشوفة إلي / وخالف كل الكتب السماوية التي ألفها / فأعطاني النبيذ وأعطاهم الحنطة...حين عرفني الله عليك / ذهب إلى بيته / فكرت أن أكتب له رسالة ...كنت أريد أن أشكره لأنه اختارك لي / فالله ـ كما قالوا لي ـ / لا يستلم إلا رسائل الحب / ولا يجاوب إلا عليها...) السابق: 2/404

ويصف ثورا أسبانيا ( ويسقط في ساحة الملعب كأي شهيد ...كأي نبي )السابق : 1/561 ـ 62

***

ويقول متأثرا بالعقائد المحرفة : ( لو كنت في مدريد رأس السنة / كنا ذهبنا آخر الليل إلى الكنيسة / كنا حملنا شمعنا وزيتنا / لسيد السلام والمحبة / كنا شكونا حزننا إليه / كنا أرحنا رأسنا لديه...) السابق : 1/510 ـ 511

ويقول : ( أرجوك يا سيدتي باسم جميع الكتب المقدسة / والشمع والبخور والصلبان / أرجو بالأوثان يا سيدتي / إن كنت تؤمنين في عبادة الأوثان) السابق: 1/710 ـ 711

ويقول : (أود لو كان فمي كنيسة ...) السابق: 1/744

ويقول (اصلبيني بين نهديك مسيحيا ) السابق: 2/ 20 ـ 21

***

ويقول عن الهذيان المسمى (قصيدة النثر) أن أصولها ترجع إلى القرآن الكريم :  (احتمالات النثر لا نهائية ، ومن هذه الاحتمالات قصيدة النثر التي نجد لها أصولا في الكتب المقدسة كما في سورة مريم وسورة الرحمن وفي قصار السور القرآنية، كذلك نجدها في نشيد الإنشاد وفي المزامير) قضايا الشعر الحديث ص:243

ويقول : (ويسألونك عن الشعر قل الشعر من علم ربي )
فتافيت شاعر 85.

ويقول منكرا الغيب : (أنا شاعر لا أؤمن بالغيبيات...) السابق: 43 ـ 54

ويقول : (وسنلغي سورة الرحمن والفتح / ونغتال يسوع )
الأعمال الشعرية الكاملة 3/ 212

***

ومن إنصافه للمرأة : ( تظل بكارة الأنثى / بهذا الشرق عقدتنا وهاجسنا / فعند جدارها الموهوم قدمنا ذبائحنا...صداع الجنس مفترس جماجمنا / صداع مزمن بشع من الصحراء رافقنا / فأنسانا بصيرتنا ، وأنسانا ضمائرنا ) السابق: 1/ 639

واسمع : ( كنا ثمانية معا / نتقاسم امرأة جميلة / كنا عليها كالقبيلة ) السابق: 2/123

واسمع استهزاءه بعفاف المسلمات وطهارتهن ورفعتهن : ( فأمي (دقة قديمة) ولا تفهم كيف يكون للمرأة / حب أول وثان وثالث وخامس عشر / أمي تؤمن برب واحد وحبيب واحد وحب واحد ) السابق : 2/728

ويقول مجاهرا : ( أنا رجل يرفض أن يلعب الحب خلف الكواليس ، ولذلك نقلت سريري إلى الهواء الطلق) أسئلة الشعر : 181

ويقول : (أرى أن فكرة العيب والشرف والعرض تقيم حصارا طرواديا حول الجنس الثاني...) أسئلة الشعر : 199

ويقول : (إن الرجولة كما يفهمها مجتمع الرجال لدينا ، هي القائمة على الكسر ، والقمع وإلغاء الأنثى ...فمن النظام الأبوي إلى النظام الزوجي ، تنتقل المرأة من معتقل إلى معتقل...من رجل مباحث إلى رجل مباحث).المرأة في شعري وفي حياتي :25

فيقول المؤلف ـ أجله الله ورفع قدره ـ : أي أن التحرر الذي يريده للمرأة أن تنتقل من يد داعر إلى يد داعر آخر ، ومن سرير زان إلى سرير زان آخر. (3/ 2065)

***

وهنا يتهكم بتعلم العربية وتعليمها : (وتمضغ مرة أخرى / حروف النصب والجر التي كنا مضغناها)
الأعمال السياسية الكاملة 3/347

ويقول : (مازلنا نجادل بعضنا بعضا / عن المصروف والمنموع من صرف) السابق : 3/351

ثم يهجو العرب (إياك أن تقرأ حرفا من كتابات العرب / فحربهم إشاعة وسيفهم خشب / وعشقهم خيانة ووعدهم كذب / إياك أن تسمع حرفا من خطابات العرب / فكلها نحو وصرف وأدب / ليس في معاجم الأقوال قوم اسمهم عرب) فتافيت شاعر ص 13

***

يقول الحق تبارك وتعالى وتقدس ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم :
 ( قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد(1) اللَّه الصَّمَد(2) لَمْ يَلِد وَلَمْ يُولَد(3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد(4) )

ويقول جل جلاله وتباركت أسماؤه وصفاته : ( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )[سورة البقرة].
اتقوا الله واخص بالذكر المسؤول عن هذا المنتدى والمعجبين بهذا الساقط الرقيع ووالله ان لم يمنع مثل هذه القاذورات التي تنبعث منها رائحة الكفروالعصيان فأني احذركم عقوبة عاجله فالله يغار وغيرة الله ان توتى محارمه.



جزاك الله خيرا أخى العزيز سالم


أين أنت؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(لافض فوك باشمهندس حمدي)وأسمح لى أن أكمل
كثير منا يقرأ قصائد للشاعر نزار قباني .. وأنا أولكم ...
ولكن تبين لي بأننا لا نعرف الوجه الآخر لهذا الشاعر ...
وعلى ذلك وكوننا مسلمين قمت بجمع بعض أشعاره
التي يستحيي اللسان عن ذكرها ..
أعرضها هنا لما رأيت من ترديد بعض الإخوة لقصائد هذا الشاعر في كثير من
المنتديات

أقوال نزار قباني الكفرية
من صور استهزاء نزار قباني بالله : ادعاؤه بأن الله تعالى قد مات وأن الأصنام والأنصاب قد عادت، فيقول :
(من أين يأتي الشعر يا قرطاجة..
والله مات وعادت الأنصاب) [الأعمال الشعرية الكاملة (3/637)]

كما يعلن ويقر بضياع إيمانه فيقول :
(ماذا تشعرين الآن ؟ هل ضيعت إيمانك مثلي، بجميع الآلهة) [المصدر السابق (2/338)]

كما يعترف نزار قباني بأن بلاده قد قتلت الله عز وجل فيقول:
(بلادي ترفض الحبا
بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا
وحول صخرها ذهبا
وغطى أرضها عشبا..
بلادي لم يزرها الرب منذ اغتالت الربا..) (يوميات امرأة لا مبالية) صفحة 620]

وهنا يعترف نزار قباني بأنه قد رأى الله في عمان مذبوحا على أيدي رجال البادية فيقول في مجموعة (لا) في (دفاتر فلسطينية) صفحة 119:
(حين رأيت الله.. في عمان مذبوحا..
على أيدي رجال البادية
غطيت وجهي بيدي..
وصحت : يا تاريخ !
هذي كربلاء الثانية..)

أما هنا فيذكر نزار قباني بأن الله تعالى قد مات مشنوقا على باب المدينة، وأن الصلوات لا قيمة لها، بل الإيمان والكفر لا قيمة لهما فيقول في مجموعة (لا) أيضا في (خطاب شخصي إلى شهر حزيران) صفحة 124:
(أطلق على الماضي الرصاص..
كن المسدس والجريمة..
من بعد موت الله، مشنوقا، على باب المدينة.
لم تبق للصلوات قيمة..
لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة..)


أما عن استهزائه بالدين ومدحه للكفر والإلحاد فيقول:
(يا طعم الثلج وطعم النار
ونكهة كفري ويقين) [الأعمال الشعرية الكاملة (2/39)]

كما أن نزار قباني قد سئم ومل من رقابة الله عز وجل حين يقول :
(أريد البحث عن وطن..
جديد غير مسكون
ورب لا يطاردني
وأرض لا تعاديني) [(يوميات امرأة لا مبالية) صفحة 597]

ويعترف نزار قباني بأنه من ربع قرن وهو يمارس الركوع والسجود والقيام والقعود وأن الصلوات الخمس لا يقطعها !! وخطبة الجمعة لا تفوته، إلا أنه اكتشف بعد ذلك أنه كان يعيش في حظيرة من الأغنام، يعلف وينام ويبول كالأغنام، فيقول في ديوانه (الممثلون) صفحة 36-39:
الصلوات الخمس لا أقطعها
يا سادتي الكرام
وخطبة الجمعة لا تفوتني
يا سادتي الكرام
وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام
أمارس الركوع والسجود
أمارس القيام والقعود
أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام
وهكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة..
أعيش في حظيرة الأغنام
أعلف كالأغنام
أنام كالأغنام
أبول كالأغنام

وكما يصف نزار قباني (الشعب) بصفات لا تليق إلا بالله تعالى فيقول في ديوانه (لا غالب إلا الحب) صفحة 18:
أقول : لا غالب إلا الشعب
للمرة المليون
لا غالب إلا الشعب
فهو الذي يقدر الأقدار
وهو العليم، الواحد، القهار...


كما أن للشيطان نزار قصيدة بعنوان (التنصت على الله) ينسب فيها الولد لله ويرميه بالجهل، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا فيقول في صفحة 170 :
ذهب الشاعر يوما إلى الله..
ليشكو له ما يعانيه من أجهزة القمع..
نظر الله تحت كرسيه السماوي
وقال له: يا ولدي
هل أقفلت الباب جيدا ؟؟.

ومن صور استهزائه بالله وبحكمته في خلق مخلوقاته على ما يريده سبحانه قوله في ديوانه (أشهد أن لا امرأة إلا أنت) !! تحت قصيدة بعنوان (وماذا سيخسر ربي؟)!! صفحة 82 :
وماذا سيخسر ربي؟
وقد رسم الشمس تفاحة
وأجرى المياه وأرسى الجبالا..
إذا هو غير تكويننا
فأصبح عشقي أشد اعتدالا..
وأصبحت أنت أقل جمالا..

ويقول أيضا :
(ماذا أعطيك ؟ أجيبي، قلقي. إلحادي. غثياني.
ماذا أعطيك سوى قدر يرقص في كف الشيطان) [ ديوانه (لا) (1/406)]

ومن أقواله التي صرح فيها بأنه قد كفر بالله العلي العظيم قوله:
(فاعذروني أيها السادة إن كنت كفرت) [المصدر السابق (3/277)]

وهنا يسأل المرتد المارق نزار قباني نفسه على وجه السخرية والاستهزاء متشككا في ربه وخالقه وصاحب الفضل عليه سبحانه وتعالى وهل قد أصبح عز وجل زعيما لمجموعة من اللصوص والسراق، كما يقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 98:
قلت لنفسي وأنا..
أواجه البنادق الروسية المخرطشة
واعجبى.. واعجبى..
هل أصبح الله زعيم المافيا؟؟

كما يدعي نزار قباني أن الله عز وجل يغني ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 135:
آه.. يا آه..
هل صار غناء الحاكم قدسيا
كغناء الله ؟؟.


ومن صور استهزائه وسخريته بالجبار جل وعلا: وصفه بأن له حجرة قمرية يدخل فيها، يقول الملحد:
(يكون الله سعيدا في حجرته القمرية)
[مجموعة الأعمال الشعرية (2/188)]

ويتمادى نزار قباني بوصف ربه وخالقه سبحانه وتعالى بكل صفات النقص والاستهزاء والعيب واصفا إياه بأنه سبحانه: خالف كتبه السماوية، وأنه انحاز إليه بصورة مكشوفة عياذا بالله تعالى، وزعمه أن لله بيتا يذهب إليه، تقدس ربنا وتنزه، وأنه صديق لله، فيقول:
(حين وزع الله النساء على الرجال
وأعطاني إياك
شعرت أنه انحاز بصورة مكشوفة إلي
وخالف كل الكتب السماوية التي ألفها
فأعطاني النبيذ وأعطاهم الحنطة
ألبسني الحرير وألبسهم القطن
أهدى إلي الوردة وأهداهم الغصن
حين عرفني الله عليك ذهب إلى بيته
فكرت أن أكتب له رسالة.. على ورق أزرق
وأضعها في مغلف أزرق.. وأغسلها بالدمع الأزرق أبدأها بعبارة : يا صديقي، كنت أريد أن أشكره..
لأنه اختارك لي..
فالله كما قالوا لي لا يستلم إلا رسائل الحب
ولا يجاوب إلا عليها..
حين استلمت مكافأتي، ورجعت أحملك على راحة يدي، كزهرة مانوليا..
بست يد الله، وبست القمر والكواكب واحدا واحدا) [المصدر السابق (2/402)]

ويغرق نزار قباني في أوحال الردة، ومستنقع الإلحاد، فينسب للواحد القهار الزوجة والعشيقة تعالى ربنا وتقدس، ويزعم أن الملائكة تتحرر في السماء فتمارس الزنا ( الحب ) كما يقول :
(لأنني أحبك، يحدث شيء غير عادي، في تقاليد السماء، يصبح الملائكة أحرارا في ممارسة الحب، ويتزوج الله حبيبته) [المصدر السابق (2/442)]

أما هذه المرة فيصل نزار قباني إلى مرحلة من الاستعلاء لم يصل إليها أحد من العالمين، فيصف نفسه بالربوبية والرسالة لعشيقته عياذا بالله من كل مرتد وكافر، فيقول:
(لا تخجلي مني فهذي فرصتي
لأكون ربا أو أكون رسولا) [الأعمال السياسية (2/761)]

فنرجو من الاخوان الانتباه لقصائد نزار قباني

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

لا يستغرب

نصرانيا ثم شيعيا

ماذا تتنظر منه

..........!

الله يرحمه