sami_alshameri
02-13-2009, 09:14 AM
http://www.islamweb.net/ShowPic.php?id=148583 (http://www.islamweb.net/ShowPic.php?id=148583)
يا شعرُ مالكَ جامدٌ متَحَجِّرُ
و قطاعُ غزّةَ من يهودَ يُدمَّرُ ؟!
و العهدُ أنك ثائرٌ مُتوثّبٌ
في النائباتِ الحالكاتِ مُعبِّرُ
الشعرُ من وهَجِ الشعور و فيضُه
من أبحُرِ الألمِ العميقِ يُفجَّرُ
يا ليت أنكَ قد غدوتَ قنابلاً
مُتَشَظِّياتٍ في الفضاءِ تُبعثَرٌ
فتُصيبَ من صلَفِ اليهودِ مَقاتلاً
فالقومُ أجرمُ و الصّهاينُ أغدرُ
يا غَزَّ .. صبرًا قد عهدتُّكِ قَلْعةً
فيها نِصالُ المعتدينَ تَكسّرُ!
ما فلَّ حدَّكِ و هو أمضى مضرِبًا
خططُ اللّئامِ و أنتِ سيفٌ يبتُرُ
ما نال كيدٌ أو حصارٌ ظالمٌ
أ يُنالُ من طَوْدٍ أشمَّ و يُقهرُ ؟!
إن كان عدوانُ الصّهاينِ بالغًا
فلَعزمُكِ المضّاءُ منهم أكْبرُ
صقلتْكِ نيرانُ البلايا جمّةً
و بنارِ تمحيصٍ يَشِفُّ الجوهرُ
نفثتْ صدورُ يهودَ حقدًا قاتلاً
كالحيّةِ الرّقطاءِ حينَ تُكركِرُ
و صلَتْ بنيكِ بنارِ غِلٍّ كالحٍ
تصلي كنارِ الغازِ حينَ تُسعَّرُ
قتلاً و تدميرًا و دكَّ مساجدٍ
فيها إلهُ العالمينَ يُكبَّرُ
ملؤوا سماءَ قِطاعِ غزَّةَ من لظًى
حِمَمًا بها شبحُ المنيّةِ يُبصرُ
و البحرُ ضاق عنِ السَّفينِ ترُجُّه
و البَرَّ تزحفُ كالجرادِ العسْكرُ !
و بنو القطاعِ لهم إلهٌ ناصرٌ
فوقَ الخلائقِ قاهرٌ و مسيطِرُ
و حماسُ تَحسِمُهم برجْمٍ صوارخٍ
تدَعُ الصّريخَ تَضِجُّ منه الأقْبُرُ
أ نلومُ قومًا في الجريمةِ عُمِّروا
قتلوا النّبيينَ الكرامَ و غيّروا ؟!
أم أمةً دفن الرؤوسُ رؤوسَهم
فعْلَ النّعامةِ بالفلاةِ تَحَيَّرُ ؟!
ويْحي على قومٍ أناخوا ركْبنا
في ذيلِ قافلةِ الشُّعوبِ و عسكروا
ملكوا الخزائنَ و الشُّعوبُ هزيلةٌ
تمشي الهُوَيْنى في البلادِ و تَعْثُرُ
صدِئَ السِّلاحُ و لم تُصوِّبْ طلقةً
في صدرِ مَن في غيِّه يتصدَّرُ
و اللهِ لو تُركتْ شعوبٌ حرّةٌ
وثبتْ على صُهْيونَ و هْي تُزمجِرُ
فالشّعبُ يُقتلُ مرّتينِ : بغزّةٍ
عند اليهودِ ، و حينَ سُدَّ المَعْبرُ !
إن الدّواءَ يكونُ داءً حينما
تسقيه أيدي العارِ و هْو مطهَّرُ
و ثلاثةٌ شركاءُ في دمِ شعبِنا :
يأتون من أنيابِهم يتقطَّرُ !
الغاصبُ السّفّاحُ ، و القومُ الأُلَى
نصروا العدُوَّ ، و خائنٌ مُتَستِّرُ
أين الأُخوَّةُ في العقيدةِ ندّعي ؟!
إخوانُنا ظُلموا فهلاّ ننصرُ !
بلْ أين منكم غضبةٌ مُضَريةٌ ؟!
أين العُروبةُ و الشِّعارُ يُدثِّرُ ؟!
مِلْيارُنا و النِّصْفُ لو بصقوا على
وجْهِ اليهودِ لأغرقتْهم أبْحرُ !
نُؤذي صلاحَ الدينِ حين نُقيمُه
ليقودنا و شعوبُنا تتقهقرُ
و نُناشدُ التّاريخَ نبغي عزَّنا
بينَ الرُّكامِ يئنُّ و هْو مُعفَّرُ
إن لم تُحرّكنا محارقُ غزةٍ
فعلى مشاعرِنا البليدةِ عِثْيَرُ
يا شَعْبَ غزّةَ في فِلسطينَ العُلا
سِيقتْ لكم نُعْمى الحياةِ فأبشروا
بحياةِ عزٍّ بالجهادِ هنيَّةٍ
أو مِيتةٍ منها الشّهادةُ تُؤثرُ
و مئاتُ قتلاكَ الخيارُ مصيرُهم
عُليا الجِنانِ بها الخلودُ مُقدَّرُ
من رام عُقْبى الدارِ نال مُرادَه
أو رامَ مُفْتَخَرًا فذاك المَفْخَرُ
لا تحزنوا ؛ فالرّبُّ برٌّ راحمٌ
و الصُّبْحُ آتٍ و العواقبُ أنضرُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عبد الرحمن الطقي
يا شعرُ مالكَ جامدٌ متَحَجِّرُ
و قطاعُ غزّةَ من يهودَ يُدمَّرُ ؟!
و العهدُ أنك ثائرٌ مُتوثّبٌ
في النائباتِ الحالكاتِ مُعبِّرُ
الشعرُ من وهَجِ الشعور و فيضُه
من أبحُرِ الألمِ العميقِ يُفجَّرُ
يا ليت أنكَ قد غدوتَ قنابلاً
مُتَشَظِّياتٍ في الفضاءِ تُبعثَرٌ
فتُصيبَ من صلَفِ اليهودِ مَقاتلاً
فالقومُ أجرمُ و الصّهاينُ أغدرُ
يا غَزَّ .. صبرًا قد عهدتُّكِ قَلْعةً
فيها نِصالُ المعتدينَ تَكسّرُ!
ما فلَّ حدَّكِ و هو أمضى مضرِبًا
خططُ اللّئامِ و أنتِ سيفٌ يبتُرُ
ما نال كيدٌ أو حصارٌ ظالمٌ
أ يُنالُ من طَوْدٍ أشمَّ و يُقهرُ ؟!
إن كان عدوانُ الصّهاينِ بالغًا
فلَعزمُكِ المضّاءُ منهم أكْبرُ
صقلتْكِ نيرانُ البلايا جمّةً
و بنارِ تمحيصٍ يَشِفُّ الجوهرُ
نفثتْ صدورُ يهودَ حقدًا قاتلاً
كالحيّةِ الرّقطاءِ حينَ تُكركِرُ
و صلَتْ بنيكِ بنارِ غِلٍّ كالحٍ
تصلي كنارِ الغازِ حينَ تُسعَّرُ
قتلاً و تدميرًا و دكَّ مساجدٍ
فيها إلهُ العالمينَ يُكبَّرُ
ملؤوا سماءَ قِطاعِ غزَّةَ من لظًى
حِمَمًا بها شبحُ المنيّةِ يُبصرُ
و البحرُ ضاق عنِ السَّفينِ ترُجُّه
و البَرَّ تزحفُ كالجرادِ العسْكرُ !
و بنو القطاعِ لهم إلهٌ ناصرٌ
فوقَ الخلائقِ قاهرٌ و مسيطِرُ
و حماسُ تَحسِمُهم برجْمٍ صوارخٍ
تدَعُ الصّريخَ تَضِجُّ منه الأقْبُرُ
أ نلومُ قومًا في الجريمةِ عُمِّروا
قتلوا النّبيينَ الكرامَ و غيّروا ؟!
أم أمةً دفن الرؤوسُ رؤوسَهم
فعْلَ النّعامةِ بالفلاةِ تَحَيَّرُ ؟!
ويْحي على قومٍ أناخوا ركْبنا
في ذيلِ قافلةِ الشُّعوبِ و عسكروا
ملكوا الخزائنَ و الشُّعوبُ هزيلةٌ
تمشي الهُوَيْنى في البلادِ و تَعْثُرُ
صدِئَ السِّلاحُ و لم تُصوِّبْ طلقةً
في صدرِ مَن في غيِّه يتصدَّرُ
و اللهِ لو تُركتْ شعوبٌ حرّةٌ
وثبتْ على صُهْيونَ و هْي تُزمجِرُ
فالشّعبُ يُقتلُ مرّتينِ : بغزّةٍ
عند اليهودِ ، و حينَ سُدَّ المَعْبرُ !
إن الدّواءَ يكونُ داءً حينما
تسقيه أيدي العارِ و هْو مطهَّرُ
و ثلاثةٌ شركاءُ في دمِ شعبِنا :
يأتون من أنيابِهم يتقطَّرُ !
الغاصبُ السّفّاحُ ، و القومُ الأُلَى
نصروا العدُوَّ ، و خائنٌ مُتَستِّرُ
أين الأُخوَّةُ في العقيدةِ ندّعي ؟!
إخوانُنا ظُلموا فهلاّ ننصرُ !
بلْ أين منكم غضبةٌ مُضَريةٌ ؟!
أين العُروبةُ و الشِّعارُ يُدثِّرُ ؟!
مِلْيارُنا و النِّصْفُ لو بصقوا على
وجْهِ اليهودِ لأغرقتْهم أبْحرُ !
نُؤذي صلاحَ الدينِ حين نُقيمُه
ليقودنا و شعوبُنا تتقهقرُ
و نُناشدُ التّاريخَ نبغي عزَّنا
بينَ الرُّكامِ يئنُّ و هْو مُعفَّرُ
إن لم تُحرّكنا محارقُ غزةٍ
فعلى مشاعرِنا البليدةِ عِثْيَرُ
يا شَعْبَ غزّةَ في فِلسطينَ العُلا
سِيقتْ لكم نُعْمى الحياةِ فأبشروا
بحياةِ عزٍّ بالجهادِ هنيَّةٍ
أو مِيتةٍ منها الشّهادةُ تُؤثرُ
و مئاتُ قتلاكَ الخيارُ مصيرُهم
عُليا الجِنانِ بها الخلودُ مُقدَّرُ
من رام عُقْبى الدارِ نال مُرادَه
أو رامَ مُفْتَخَرًا فذاك المَفْخَرُ
لا تحزنوا ؛ فالرّبُّ برٌّ راحمٌ
و الصُّبْحُ آتٍ و العواقبُ أنضرُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عبد الرحمن الطقي